简介：回到一堆静物的土豆里我至死记着,一堆土豆/在屋子的一角,要和父母/相处着越过冬天。屋子里不太多的温暖/一半被人呼吸,一半被土豆呼吸/雪在外面落着,寻找不到食物的/飞鸟,正跳过门槛/靠近醒着的土豆。我也用刨过/土豆的粗指,叩着/铁冷的门环。土豆一直在地下行走着。这是我把生长在马坊的农作物细数了一遍之后,发现的不多的把子实埋在土里的植物之一。这里的主要庄稼像小麦、玉米、谷子、高粱,

简介：2004年，“原生态”唱法和歌手进入公众视野；2005年，“原生黄河”演唱会将“原生态”拧成一股势力；2006年，第12届CCTV青年歌手电视大奖赛上第一次设置原生态组，与通俗、美声、民族同列。

简介：无疑，我们存在于一个令人眼花缭乱的新世界，东、西方交融渗透的文化背景，日益多元丰富的技术材料，不断扩张的形式表达．都给当代剪纸艺术创作提供更多个性化的空间。但令人沮丧的是．无论我们接受与否．当我们将那些故去的天才剪花娘子作品与充满形式感的当代剪纸进行比较时，当代作品却在不断的与本心相悖的概念干扰中不断弱化。

简介：一、生态文明建设与文化自觉什么是生态?《现代汉语词典》的解释是:"生物的生理特性和生活习性。"这就是说,生态就是指生物原来特有的状态。但为什么说生物原来特有的状态就叫生态呢?要理解这个问题,恐怕就要有点地球生命史方面的知识了。这就是说,在整个宇宙中,地球的起源实际上是很晚的,然后在地球的生命史上,人的出现也是很晚的。

简介：

简介：俗话说，好事不出门，坏事传千里。“原生态唱法”自去年央视青歌赛推出后，其传播之迅速，影响之广泛，大概始料不及。首先，紧随“原生态唱法”，“原生态民歌”、“原生态歌手”、“原生态艺术形式”、“原生态文化”等等，推出一连串的新名词、新概念，把所有民族民间文化艺术，如少数民族的神话、史诗、故事、传说、叙事长诗《阿诗玛》、中国民歌、民间歌手、民间艺人，

简介：今天这个新闻发布会,我们是在启动一件非常有意义的大好事,非常有意义的活动。选拔黔东南原生态佳丽意义非常重大,有利于促进我们原生态民族文化的发展,有利于提升国民素质,有利于丰富我们的文化生活。开展这项活动,找到了我们黔东南民族文化的关

简介：<正>呼伦贝尔草原是我国优良的天然牧场和重要的畜牧业生产基地之一,由于自然植被保存较好,生物品种多样,区位优势明显,被誉为"绿色净土"和"北国碧玉"。呼伦贝尔的草原、森林、湿地具有重要的生态价值,一些专家称之为我国东北地区的重要生态屏障及确保北京和"三北"地区免受风沙侵袭的安全线的一部分,是根治松辽流域洪涝灾害的生命线,也是东北临近省区生态安全线的

简介：摘要客侨古村落是珍贵的历史文化遗存，是客侨文化的重要标志，本文以江屋村为代表，建议采取原生态保护方式，结合美丽乡村建设，因地制宜，加强管理，尊重历史，合理利用，以人为本，留住文化，实现可持续发展，成为地方百姓和海外客侨“看得见、记得住、回得去”的乡愁。

简介：

简介：曲兆福和曲兆禄一同来找我，这可是让我意想不到。他们一胖一瘦，仿佛哼哈二将，横在店门前，恰好塞满了门框。我的小店立刻变黑了，犹如一团乌云遮住了本来明媚的阳光。尤其当我看到他们的眼睛里都飘着一缕似有似无的白翳，心头更是一惊。

简介：深夜两点钟。看起来，整个小区好像全都沉浸在酣睡中，极其安静，其实不然。你可以看到偶尔还有两三家人家的窗户透出淡淡的光亮，这种亮度说明室内并未开大灯，而只是开着并不刺眼的床头台灯，或者是低度数的长明小夜灯，或者，这只是电视机发出的光亮。是的，这些人家的电视机都开着。北京时间今天夜里两点十分，中央电视台现场直播一场顶级的欧洲足球比赛。近十个小时的时差，让可怜的中国球迷熬红了眼，非得半夜三更挑灯夜战。有句俗话是怎么说的？“宁可三岁死娘，不肯半夜起床。”阿魏想到这句俗话，不由得轻轻叹息了一句：“半夜起床，作孽啊。惨无人道的欧洲人。”

简介：他说:“如果最后的着陆地点只能是地狱,一切都是徒劳无用,而且,当前的潮流,正是以越来越窄小的旋绕,推动我们走向那里。”马可·波罗说:“生灵的地狱,不是一个即将来临的地方;如果真有一个地狱,它已经在这儿存在了,那是我们每天生活其间的地狱,是我们聚在一起而形成的地狱。有两种方法可以逃离,不再受苦痛折磨。对大多数人而言,第一种方法比较容易:接受地狱,成为它的一部分,直到你再也看不到它。第二种方法

简介：人物:朱信(小生)马二浪(彩旦)侯三混(武丑)郎行礼(文丑)牛秉忠(老生)二衙役二校尉[古代。深秋。日暮。[荒野,古道,衰草,枯树。[台中悬一特大银元宝的写意图景。[幕启:“急急风”中,侯三混背一大布包急逃上,惊慌四顾,手足无措。[牛秉忠着捕快服上。[二人“圆场”。仓惶中,侯三混将大布包弃于地下,逃跑;牛秉忠没发现地上布包,追下。[灯光渐亮,一阵欢快的音乐。[朱信内唱:“头榜得中满身喜,”兴冲冲上。朱信(驻足,忽有所思,以手加额,顿转愁容,接唱)欲登二榜有难题.往昔屡试皆不第,

简介：引子一些数字2042年，亚洲大陆，棉城。这座城市里的真人数量为2248人，相应地，伪人数量为1126万。与此同时，世界伪人人口总数为72亿，真人人口总数为144万。

简介：在知识爆炸时代，人人都患有“信息焦虑症”（informationanxiety）。大家害怕没有与时俱进，听不懂街头巷尾热议的话题。因为忙碌的工作，现代人没法安静下来认真思考，更无法安心阅读大部头的经典著作。他们大多数人只能依靠现代媒体的报道和报刊上所谓“权威人士”对最新事件的解读，获得“真知灼见”。于是，浅层的阅读便取代了深入的精读。看看现在充斥在报刊专栏里的各类名词：史学大家陈垣、陈寅恪，

简介：一《南方有令秧》开始于1589年，“万历十七年”，那一年令秧十六岁，嫁给殿试入了三甲，却已经被削了官，归了民籍的唐简做了填房夫人。再往前的两年就是在中国读书界赫赫有名的“万历十五年”。因为，黄仁宇写有一本在普通读者中影响很大的历史著作《万历十五年》。

简介：看起来,文化,尤其是传统的民间文化在我国正处于又一"黄金时代",越来越多的项目成为世界或国家级非物质文化遗产,各级政府也给予了不同程度的重视与扶持,许多地方大打"文化牌"谋求发展新路,企业文化、校园文化、旅游文化、饮食文化等概念层出不穷,文化产业迅速扩张……似乎,文化正在"复苏"。这并非中国一国之趋势。就全球范围来看,"事实证明,与文化符号密切关联的创意产业正以高于传统产业24倍的速度飞速增长,每天为世界创造着220亿美元的价

简介：1970年2月12日,江苏省革命委员会举行常委会,听取全省各条线负责人汇报落实"一打三反运动"的情况。当工商条线的负责人汇报到南京市日前发现市场上出现伪造的假粮票时,主持会议的省革委会常务副主任吴大胜发话道:伪造粮票是破坏国家统购统销的犯罪行为,又是这次运动打击的投机倒把行为的重点,应该予以坚决打击!吴大胜的这个指示迅速得到了落

简介：一、乡间郎中初进宫一九四0年的八月中旬,赤日如火,康德皇帝突发奇病,已有三日。新京伪满皇宫的宫内俨如一个密不透风的蒸笼。那位被关东军拉扯上台当了几年傀儡皇帝的爱新觉罗·溥仪,忽一日患下一种奇病,大口大口吐血,每日约有碗余。