首页 > 《诗探索》 > 2001年Z2期 > 杨晓民论——兼论后海子时代的中国诗坛

杨晓民论——兼论后海子时代的中国诗坛

在线阅读下载PDF 导出详情

摘要 <正>在《网络时代的诗歌》中,杨晓民曾经危言耸听地宣称:“大众最终抛弃了诗歌。现行的诗歌死了。我们所能见到的仅仅是诗的幽灵。”假如我们对以上判断进行形式逻辑分析,结果会推出这样的预设前提:大众曾经拥有诗歌。现行的诗歌曾经活着。我们曾经见

DOI kd2zez5pd6/1911086

作者郎毛;吴元成

机构地区不详

出处《诗探索》 2001年Z2期

关键词诗歌海子中国诗坛乡村幽灵寺村

分类 [文学][中国文学]

出版日期 2001年07月21日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

相关文献

1倪岗. 杨修之死的真相——兼论杨修的聪明.教育学,2008-09.
2蒋福亚. 吴简所见吴国前期民屯——兼论魏吴民屯的区别.历史学,2008-01.
3张立群. 论海子诗歌中的“土地”意象.教育学,2015-01.
4陈旭光. 杨晓民诗二首点评.中国文学,2001-11.
5方津凤. 论电子时代档案信息资源利用的新特点.建筑设计及理论,2018-12.
6王俊虎. “性”视域中的海子诗歌论析.教育学,2016-03.
7罗国强. 论仲裁的性质——兼论中国《仲裁法》的修改.法学,2004-05.
8张华. 论学科核心素养--兼论信息时代的学科教育.教育学,2019-01.
9吴琦;何晨. 清代漕粮的“民折官办”——兼论清代政策变通的特点.世界经济,2018-01.
10杨世海. “补天”原型之流变——兼论中国知识分子精神的时代变迁.教育学,2009-12.

来源期刊

诗探索

相关推荐

同分类资源更多

相关关键词

诗歌海子中国诗坛乡村幽灵寺村

返回顶部