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从楹联看道教宫观的功能

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摘要范恩君在2005年第2期《上海道教》上发表文章，从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨道教宫观的宗教功能和社会功能。一、置兹灵观奉祀仙真的神缘功能。从宫观楹联匾额可以看出，从神居环境来说，道教选择“上天遣群仙统治之所”来修建宫观奉神修道；从神仙功德来说，极力宣扬所供奉的神仙祖师的灵迹和功德。二、栖身修道参悟长生的道缘功能。从宫观楹联匾额来看，主要有五个方面：真心清净道为宗、

DOI 7dm6wzgyjn/378354

作者

机构地区不详

出处《中国宗教》 2005年9期

关键词道教宫观楹联《上海道教》 2005年社会功能宗教功能

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2005年09月19日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

相关文献

1范恩君. 从楹联看宫观的功能.宗教学,2005-02.
2庹修明. 台湾当代道教宫观功能述论.宗教学,2000-02.
3刘永海;郝秋香. 道教宫观山志略说.教育学,2008-02.
4张炳熙. 泉州道教的宫观——真武庙.宗教学,2001-01.
5林其泉. 厦门道教宫观——太清宫.宗教学,2000-02.
6袁志鸿. 宫观是展示道教文化的窗口.宗教学,2004-04.
7. 香港道友参访内地道教宫观.宗教学,1991-04.
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9周维平. 从敦煌遗书看敦煌道教.历史学,1999-02.
10袁志鸿. 宫观是展示道教关爱社会的窗口.宗教学,2004-03.

来源期刊

中国宗教

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