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周汝昌与胡适红学观念

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摘要周汝昌先生直接承袭和充分发展胡适红学观念，将“写实自传说”、“高鹗伪续论”和“脂本真本观”作为三大主题贯穿于自己的红学研究体系；而对于胡适红学观念中的某些“合理内核”，则不仅不予重视，反而遭到他的严厉批判乃至彻底否定。从而使其红学思想显示出极端的荒谬性和非科学性特征。

DOI pd5x9ker47/940723

作者吴国柱

机构地区不详

出处《铜仁学院学报》 2010年5期

关键词周汝昌胡适红学观念忠实传人

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 2010年05月15日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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1吴国柱. 周汝昌与红学考据（下）.教育学,2011-04.
2吴国柱. 周汝昌与红学考据（上）.教育学,2011-03.
3吕启祥. 胡适与“红学”.中国文学,1991-04.
4胥惠民. 周汝昌红学观批判.职业技术教育学,2014-02.
5毛万宝. 红学之外的奉献——周汝昌《兰亭序》研究述略.美术,2016-01.
6. 红楼风雨梦中人——著名红学家周汝昌访谈录.历史学,2006-10.
7陈维昭. 关于“红学探佚学”的逻辑与感悟问题——与梁归智先生、周汝昌先生商榷.中国文学,1999-03.
8刘梦溪. 拥挤的红学世界——红学论争与红学公案(续).文学理论,1989-05.
9张乐林. 读破红楼情更浓——白盾主要红学观念述论.中国文学,2011-03.
10张云. 晚清经学与“红学”——“红学”得名的社会语境分析.历史学,2010-03.

来源期刊

铜仁学院学报

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