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历代“诗眼”说述评

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摘要 <正>“诗眼说”是在文学土壤上产生的,然而,何以以“眼”说诗而提出诗眼概念,这是受到哲学和绘画理论的影响。孟子尝云:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶,胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉;”(《孟子·离娄章句上》)这里,孟子生动地说明了“眸子”这一局部与“人”这一整体的关系,最早涉及到了以“眼”体现人的精神的问题。我国古代绘画在魏晋发生了重大变化,由着重于借签得失的功能转向于表现人的内在精神。在这一变化中,顾恺之的“传神论”有

DOI kwjvwmgkd7/96698

作者罗时进

机构地区不详

出处《高校教育管理》 1990年2期

关键词诗眼述评孟子说诗妙悟句法

分类 [文化科学][高等教育学]

出版日期 1990年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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