简介：有明一代,在今贵州境内,大、小土司数以十计,其中,思州田氏、播州杨氏、水东宋氏和水西安氏是当时著名的“四大土司”。历史上的所谓“水东”、“水西”,是以乌江上游的鸭池河为分界的,鸭池河以东一片谓之“水东”,鸭池河以西的广大地区则谓之“水西”。不过,“水西”的概念后来起了变化,演变为一个特定政治区域的名称,即彝族安氏贵族统治的区域。“水西”之地,大抵在今大方、水城、六枝、纳雍、织金、黔西、金沙各县及毕节、息烽、修文、清镇、平坝、普定的一部分,因前八县地是“水西”的本土,史称“水内”,而后

简介：从历史上看,八旗制度的形成,与满洲封建化的过程大体同步,两者互为表里。换言之,八旗制度是它的外壳,而封建领主制是它的内核,八旗制与封建领主制铸为一体,赋予它一种特殊的标记,形成了以八旗制为特征的封建领主社会。这种社会之所以独特,就在于它是一种“披着军装的封建领主社会”,其特征似可概括为:“一套组织,两种土地,三个等级”。所谓“一套组织”,就是指八旗组织;所谓“两种土地”,就是指旗地和庄田;所谓“三个等级”,就是指满蒙汉贵

简介：倪斐如所写《寻找两位抗日战争中的外籍医生》，一个是甘扬道，另一个便是白乐夫。“白乐夫”是他来中国后取的中文名，原名叫RoltBecker（罗尔夫·贝克尔），1906年12月1213生于德国的埃伯斯瓦尔德。他是国际援华医疗队中的“长寿老人”，1999年12月12日离开我们而去，足足活了93年。他去世的日子与他的生日在同一天，在此之前几个月，中国驻德国大使馆柏林办事处主任刘祺宝访问了病中的白乐夫，不料竟成永诀。

简介：我去到普定，是因为讨论建立穿洞博物馆的事。穿洞给我留下的印象实在太深了，在一座孤峰上，有一个南北对穿的溶洞，看去像是一扇巨大的天窗。在这里，出土了两具古人类的头骨化石，属晚期智人，生活在距今16600年至8500年之间。它是“智人中的智人”，人类的智慧在这里闪现出耀眼的火花。大量的石器表明，“穿洞人”的技术有了长足进展，早期以锤击法为主，而晚期普遍使用“锐棱砸击法”。

简介：翻开《审判志》，正气逼人。法官威严地端坐在审判席上，有如包公在世。包公确有其人，名包拯，字文正，北宋初年做过开封府尹，加龙图阁大学士。“包拯”意在可拯万民于水火之中，“文正”乃清正廉明之意。舞台上的包拯，面黑如漆，显示出他“铁面无私”的本色。他究竟办了多少案，是否果真那么离奇，这里姑且不去考证它。但千百年来，人们一直传颂这位为官清廉、刚直不阿、伸张正义、为民除害的“包青天”，却是事实。

简介：在共和国诞生五十周年的日子里，新编的《修文县志》问世，它作为一份厚重的礼物，献给了伟大的祖国。把书捧在手上，沉甸甸的，怕足足有两公斤重。精装套封，两张地图，103幅彩照，1100多页正文。它用180万字，记述了修文700余年沧桑，记录了建国以来五十年修文走过的光辉历程，给人以历史的厚重感。萧克将军的题字，凝重敦厚，字字千斤。封面上突出的，是“阳明先生遗爱处”。这“遗爱”，引起r多少追忆，多少怀念，多少幽思，记起那么多难忘的“龙冈”。

简介：省志办把《纳雍县志》送给了我，要我为它写一篇书评。这实在太困难了，因为，我从来没有到过纳雍，即使是写了出来，也只能是隔靴搔痒，抓不着痛痒处。我迟迟没有动笔，但省志办又三番两次地来电话催促，只好勉为其难了。打开志书，扉页上端端正正在印着两行大字：“谨以此书献给中华人民共和国建国五十周年，纳雍县解放五十周年。”这即刻引起了我的兴奋，找到了感觉。寥寥数语，点明了它的主题，表明了《纳雍县志》的编纂宗旨，准确地反映了纳雍县历史性的变革，也表达了纳雍县六七十万人民共同的心意。

简介：接到一份请柬，邀我参加贵州人乐森碍、丁道衡、罗绳武三教授百年诞辰学术座谈会。我感到有些诧异，这三位教授的小传我都写过，为何竟然没有注意到他们是同龄人?把资料找来查对，果然他们三人都诞生于1899年，到1999年刚好一百周年。他们不但同龄，而且同乡更兼同学与同行，实在太巧合了。乐森碍和罗绳武生于贵阳，丁道衡的出生地是织金牛场。三人先后都毕业于北京大学地质系，终生从事地质工作。