简介:摘要:随着建筑工程建设的数量的不断增加当中,而与之相随的施工企业也越来越多,施工企业想要保质、保量地完成施工工作,确保每一位工作人员的安全,就需要制定出与之相对应的施工安全标准化体系,同时还要对此体系展开科学、合理、全面的评估,只有这样,才能够有效地提高建筑工程施工管理的能力。基于此,本文对建筑项目施工中的安全隐患和防范措施进行进一步的分析和研究。
简介:道教贵身重生,作为生命象征符号的"水"自始至终得到道教的尊崇。从饮水成仙到符水治病,再到各种仪式中水的运用,道教以水洁净身心、超度亡魂、表征神圣空间,水的多种功能充分体现了生命道教热爱生命、济世度人的特点。本文从水作为生命符号的意义和水在道教仪式中的象征性两方面展开,揭示道教传统中"水"的独特价值。
简介:道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。无论是“白日升天”还是“山林隐化”,无论是缩地装天的道术还是文学瑰丽的想象,都共同讲述着一个打破或者超越时空有限性的梦想。在审美的时空里,修道者逍遥遨游,实现并完成了自我。在改变时间与空间的努力中,在实现从“人”到“仙”的跨越中,呈现出神圣的超越的无与伦比的审美境界。
简介:“四个新”是党的十九大报告的核心要义.我们要牢牢把握”四个新”,切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来,推进党的十九大精神的全面贯彻落实,奋力开启新征程、实现新跨越、谱写新篇章。
简介:“两学一做”基础在学,思想建设是其首要任务。无论是学党章党规党纪,还是学习近平总书记系列重要讲话精神,都是教育引导党员自觉按照党员标准规范言行、坚定理想信念、提高党性觉悟。
简介:在"道法自然"的核心美学原则指导下,道教发展出了自己的山居生活模式,营造出一个远离现实社会、与自然相亲、天人合一、独具一格的理想环境。本文从现代环境美学的角度深入分析山居模式的三重意义:首先,它象征着以"道"为最高标准的神圣空间,是修道者最终的归宿和"家园";其次,园林对山居的重构突显出山居环境保真养性、自然天放的审美价值,反映了好道者的环境审美理想与人生境界;第三,道教以一种"介入"的审美方式使山居的生态美学维度从生态平等和生态保护两方面展开,体现了人与自然相和谐的环境美学追求。
简介:宋徽宗赵佶,是历史上有名的昏君。但在艺术上却有着极高的天分。他一生崇信道教,曾多次亲注道经,留下了大量思想丰富、文笔优美的作品。这些作品所反映出来的道教美学思想具有极为丰富的内涵。他所提出的以“神”为核心的宗教审美判断、“无心”的审美态度以及“淡而无为”的道教文艺观等,对我们研究道教思想文化以及中国古典美学都具有重要的意义。
简介:<正>拙文包含着从小说的小道具角度窥视小说内在属性之一斑的意思。对新时期小说的理论探讨,目前,主要有①宏观把握,②就作品论作品,③本体的结构、美学含籍等三种方式。第一、二种属内容知识性分析,有些文章往往大而不当或见叶不见树,谈不上对小说的具体深入或难以接近小说的基本内在之属性;第三种,确定了一个可行的研究角度,拓展着小说研究的视野,给人新鲜感和智慧的启迪,只可惜眼下所见文章多有空泛飘忽或援引套借或“小学生做作业”之嫌。本文拟立足第三种方式,选择小说中的小
简介:<正>作为完整形态的文学所反映的,不论是“再现”还是“表现”,是“活动”还是“结果”,都至少包含着三个基本的范畴。①在总体性上,文学具有人类的意义,包括文化、历史等因素,这是对于人类各种族的行为特征的把握,稳定地引导着文学发展的总体范围和总体方向;②在转换性上,文学则含有社会
建筑施工中的安全管理隐患分析和防范措施
生命符号与仪式象征:论道教传统中的“水”元素
“逍遥”与“无待”:从道家到道教的审美时空
牢牢把握“四个新” 奋力开创新未来
坚持把看齐意识贯穿“两学一做”全过程
略论道教“山居模式”的环境美学意义
宋徽宗的美学思想评析
小说“小道具”的结构-功能分析
略论文学反映的三个基本范畴