简介:在我国法律上增设亲属作证特免权的规定,西方国家和我国台湾法律上的亲属作证特免权则可以放弃, 我国台湾地区现行刑事诉讼法中也有亲属证言特免权的规定
简介:这应该说是传统考试制度在我国现代社会的发展,在我国现代社会的发展中,但是如果我们考察一下我国考试制度的历史和我国现实的政治的发展
简介: 凯恩斯的货币供给也是由利率决定,凯恩斯抛弃了新古典关于货币供给的内生思想,凯恩斯也和以流量供给为主要研究对象的新古典理论存在差异
简介:凯恩斯认为货币市场是供给决定需求,后凯恩斯主义者及其他内生论者主要是以资产选择理论来解释对货币的需求的, 结构主义的内生性货币供给理论认为
简介:林先生说,但林先生有儿子,林先生夫妇俩身体没有什么大毛病
简介:听林先生说,林先生说他的曲艺叫,林先生说
简介: 二、我国民俗体育的传承 (一)充分发挥政府的主导作用 对中华民俗体育文化的继承和发展而言, (二)宣传和教育途径 民众的文化自觉是中华民俗体育文化继承和发展的基础,中华民俗体育文化的继承和发展
简介:二、我国民俗体育的传承 (一)充分发挥政府的主导作用 对中华民俗体育文化的继承和发展而言, (二)宣传和教育途径 民众的文化自觉是中华民俗体育文化继承和发展的基础,中华民俗体育文化的继承和发展
简介:出院时教会患者康复训练的方法,所以指导患者及家属学会出院后的康复方法是非常重要的,因此做好患者及家属的家庭康复指导
简介:二、多尔和杜威课程观比较1、课程的目标杜威反对把某种外在的目的强加于教育,杜威的活动课程观以活动而不是教材为中心来组织课程,多尔、杜威、后现代课程、经验课程、传承、超越
简介:就有可能失去中国画的发展和创新,都将成为后代艺术发展的传统,我们必须让中国画回归到能够体现出中国传统优秀文化精神的美学、哲学、文学、意象等形态上来
简介:中国画都在发展和创新,中国画传承发展创新 中国画艺术是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠,在中国画的发展中
简介:论述川端对日本传统审美意识物哀之美、自然之美、女性之美、幽玄之美的传承,川端康成从古老日本所承继的日本传统的审美意识正是在他的作品中得到了集中而完美的表现,而川端在《伊豆的舞女》中
简介:开发民族文化校本课程促进了学校教育、家庭教育和社区教育的和谐发展,以学校教育为中心促进民族文化的传承,探讨促进民族贫困农村地区民族文化传承、促进学校教育、社区教育和家庭教育和谐发展的有效途径
简介: 二、筝乐传统流派在现代的传承语境 1.筝乐传统流派在现代的传承 追寻筝乐的发展轨迹, 一、陕西派和浙江派形成的文化背景 1.筝派形成的地域风格特征 筝乐艺术经过长期的艺术实践、演变、创新, 2.筝派传统曲目的文化内涵在弹奏中的表现 任何一个流派的曲目是其生存和发展的根基
简介:筝乐艺术在长期的发展中, 筝乐传统曲目只有依托于文化才能表现出来, 三、筝乐传统流派在现今的朝向 在筝乐技法不断创新的今天
简介: 高雅脱俗体现文化性 中国古代水景素有,竖琴水景(景观中国资料照片)更多厦门街头水景照片,下面结合厦门市城市街头水景实例
简介:现在湘西一带做的较多的傩事活动主要是还傩愿, 村民自发进行的傩事活动是大湘西傩文化活动的第一个层面, 傩戏是湘西一带傩事活动中非常重要的组成部分
传承与移植的失却——对我国亲属作证义务的反思
考试制度的断裂与传承
货币供求均衡思想的历史传承.(1)
货币供求均衡思想的历史传承.(2)
平调丝弦大鼓及其传承艺人的调查(2)
平调丝弦大鼓及其传承艺人的调查(1)
我国民俗体育的特征及其传承研究
腕部电烧伤皮瓣移植术后的家庭康复指导
传承与超越 ——多尔与杜威的课程观比较
论中国画在传承中发展和创新(2)
论中国画在传承中发展和创新(1)
论川端康成对日本传统审美意识的传承
学校教育促进民族文化传承的实践探索
论筝乐艺术传统流派的发展及其传承(1)
论筝乐艺术传统流派的发展及其传承(2)
现代水景的传承与创新——厦门市街头水景建设浅析
大湘西傩文化旅游资源的源流和传承现状