简介:李申兄多次说到《内经》作为中医基础理论著作,以中医三阴三阳说为例,证明医与《易》的阴阳说
简介:但是他认为非常可能世界的每一部分都是同时被创造的,他相信动物身体中新的器官的形成的原因,达尔文的理论基本上是自由经济世界中
简介:的概念我们能明了多少社会现象,社会平衡等名词来认识和分辨各种社会现象,的概念来研究社会时
简介:【摘要】"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论,黄祸论、中国威胁论、中国崩溃论,1"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"就是不同时期外人主要是西方人在这个屏幕上放映的内容
简介:【摘要】 "黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论,西方世界认为中国也会步苏联的后尘,1 "黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"就是不同时期外人主要是西方人在这个屏幕上放映的内容
简介:而论体文的特有属性即刘勰所说的体,所以说《论语》作为论体的定位也完全符合刘勰的认识,刘勰既然肯定了诸子论体文的师心独见精神
简介:便说风气变了,便成为风气, 中国社会迷信爱讲命
简介:但他认为诚实与否主要根据的是主体思想(或更精确地说,主体认为自己说的话是与主观相符的,的三个层次说
简介:一位思考其新陈代谢的独裁者所度过的时间乃是窃取自国家事务的时间, 金字塔的稳固是很少依赖其尖顶的,他在那场斗争中可能会很血腥和卑鄙
简介:陆游的诗与晚唐诗人,晚唐时诗成‘晚唐体’,诗有盛唐、中唐、晚唐
简介:宣城派各家之诗是自具风貌的,的特色清初宣城派之诗,宣城诗教
简介:你必须在介绍的情境中研究,便会发现没有哪个研究项目曾占据过全部学术档案,在所有的研究中
简介:字的语义指向的对象是,字语义指向的对象,跟语义指向的对象发生语义关系时
简介:只要自私存在,"自私"的解释及使用"自私"的实例,自私由私有制决定
简介:认为文帝并非不用贾谊,至于贾谊何以为文帝所疏,有的认为贾谊并非不
简介:没有任何东西-没有任何""、任何"实验"、甚或是最为荒诞不经的"实验"-是禁忌."恰当的小说材料"并不存在,每一种大脑和心灵的特征都是取材的对象.没有什么感知的东西是不称心如意的.如果我们能够在想象中让小说艺术具有了生命,而没有生活
简介:穷人之所以贫困和其所拥有的文化——贫困文化——有关,贫困文化作为一种文化,贫困文化是一种次文化
简介:李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,(《赠李白》)又
医《易》会通与文化进化论——与李申兄再商榷
宗教与科学-演化与进化
从“社会进化”到“社会平衡”
黄祸论、中国威胁论、中国崩溃论
论刘勰的“论”体散文观
论“气运”
论诚实
论独裁
论“晚唐体
论宣城派
论治学之道
论“语义指向”
论自私(下)
贾谊散论
论现代小说
论贫困文化
论李白之“气”