简介:文学是人类意识活动的产物,我们说文学是一种意识形态,当我们说文学具有一定的意识形态性时
简介:由包括审美意识在内的各种社会意识形式和意识因素构成的、表现在各种意识领域中的社会意识的整体面貌和样态,审美活动中的审美欣赏也不等于文学活动中的读者接受,审美意识作为独立的意识类型不过是一定社会意识形态的表现者
简介:我们说文学是一种意识形态,那么既然文学可以撷取溶解其他价值因素的审美价值,文学是一种审美意识形态
简介:一、从动物的快感到人类的美感  ,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结果,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结晶
简介:[3](P271~272)在这种不断地抽象、不断上升的过程中,人们便将具象的图案渐渐简化为抽象的文饰,这些文饰中的具象内容大多是可食的对象
简介:提之力也是梁启超所界定的最神奇的艺术感染力,只有经过梁启超的‘新文体’把大量文言词汇、新名词通俗化,在中国传统文学观念中
简介:提之力也是梁启超所界定的最神奇的艺术感染力,只有经过梁启超的‘新文体’把大量文言词汇、新名词通俗化,欲新必新小说
简介:在进行设计专业教学的过程中,所以在设计教育教学过程中,培养学生设计思维能力
简介:秧歌舞蹈作品中也有这样的,打破传统秧歌舞蹈动作变化的,有些舞蹈动作甚至可以不合音乐节奏
简介:四、审美培养创造力 设计的根本在于创新,设计需要以人为本的审美意识,以人为本的设计亦要求设计师具有一定的审美道德素质
简介: 二、受众感受设计的指导意义 (一)消费结构审美与艺术审美之比照 消费结构设计审美虽然离不开艺术审美范畴的指导,从生活以及从设计中去审美就是一句空话,这就决定了消费设计审美和艺术审美不同的特征
简介:培养学生设计思维能力,在进行设计专业教学的过程中,在设计实践过程中不断完善自己、充实自己
简介:打破传统秧歌舞蹈动作变化的,二、秧歌舞蹈的审美变化 ,通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析
简介:这样他们必然会把他们的不同集团、群体的意识渗透到文学的审美描写中,我们说文学审美意识在直接性上是无功利的,文学的审美意识作为认识与情感的结合
简介:在文学审美描写中,它可以把看起来不真实的描写提升为艺术的真实,真切的感受、真挚的感情和真诚的意向可以把假定的虚构的升华为真实的
简介:例如审美意识形态在政治意识形态的关系,如上面所说的哲学意识形态、政治意识形态、法意识形态、道德意识形态、审美意识形态,我们说文学是人类的一种社会的审美意识形态
简介:这种观念的基本点是把文学理解为与社会文化密切相关的事物,一、面对六种文学观念 ,这种观念采用社会文化视角
“文学的审美意识形态论”质疑
“文学的审美意识形态论”质疑2
“文学的审美意识形态论”质疑1
人类审美意识的发生
人类审美意识的发生1
人类审美意识的发生2
文学革命与梁启超对中国文学审美意识更新的贡献(节选)详细内容
论设计教育中审美意识的培养
汉族秧歌舞蹈与现代审美意识
论设计教育中审美意识的培养(2)
论消费结构引导设计的审美意识
论设计教育中审美意识的培养(1)
汉族秧歌舞蹈与现代审美意识(1)
审美意识形态论的再认识(3)
审美意识形态论的再认识(4)
审美意识形态论的再认识(2)
审美意识形态论的再认识(1)