简介:郑玄在注释群经时,往往称引谶纬,且常有转“纬”为“说”的现象。后人因误读《礼记正义》所引《郑志》,多信从汉末禁绝谶纬之说,并将其归因为党锢之祸。此说实乃孔颖达、贾公彦等人所创,并无实据。郑玄在遭党锢之祸时未曾噤口不言谶纬之名,在党锢之祸后也没有停用“说”这一指称。据此可证所谓转“纬”为“说”与党锢之祸无关。郑玄十分重视以谶纬解经,将其视为经注之一种,加之汉儒行文过程中指称经注十分随意,故常以“说”代称谶纬。
简介:唐家路,山东沂源人,毕业于东南大学艺术学系,现为山东工艺美术学院教授,艺术学博士,科研处处长,学报《设计艺术》副主编。国务院政府特殊津贴专家,山东省突贡专家,教育部高等学校美术类专业教指委委员,山东省美协副主席,中国美协会员。花鸟画师从于郭志光先生。作品获全国美展铜奖、山东省泰山文艺奖等,入选第八、九、十、十一届全国美展。
简介:楹联可记录悠远历史、传承灿烂文化、寄托诗意情怀,阐明万物哲理。楹联文化是璀璨的华夏文化中一个雅俗共赏的文化品种,中国楹联文化洋洋大观,可从官场政治权谋的文化透视、经济行业盛衰的文化凸显、历史人物形象的文化折射、自然地理风貌的文化建构、事业爱情并重的文化品位、远大理想抱负的文化浸润、品格情操养成的文化熏陶、世事友情感悟的文化底蕴、游戏娱乐文字的文化图景、旷世绝联智慧的文化寻根十个方面管窥中国传统文化。
简介:“趋吉避凶”是人类共同的天性。《易经》曾一度作为占卜预知吉凶福祸之书,是中华文化对人生问题探讨重要之一环。其中符号系统与文字系统尤为世界各文化所推崇。德哲卫理贤氏一方面介绍《易经》思想给西方学者,另一方面以其传教士身份,比较中西文化对吉凶概念之异同。译文与注释中多有创见和发挥。其德文译本亦成为西方翻译文字之范本。笔者分由“趋吉避凶”、“吉凶意义”、“吉凶来源”、“幸福论与德性论”四方面,针对译文和注释,对吉凶概念作全面的探讨。
简介:~~
简介:<正>帛书周易0259严灵峰[马王堆帛书易经初步研究]自序东方杂志复刊14卷2期页10—111980年8月0260严灵峰马王堆帛书易经初步研究台北成文出版社215页1980年7月经子丛著第5册页1—215台北中华丛书编审委员会1983年5月
简介:《周易》研究著述分类目录(十一)(台)林庆彰蛊146谭戒甫周易蛊卦义志学月刊13期页5—71994年10月147钱钟书蛊:干蛊之解管锥编第1册页16—18北京中华书局1979年8月;台北兰馨室书斋不著出版年月148王广健蛊:风下山,女惑男中华易学2卷...
简介:读《话说太极图》郑杰文继《周易之河解说》之后,中国社科院李申先生又推出了他的新作《话说太极图》。随着前几年“周易热”和“道教热”的迭兴,“太极图热,也悄然兴起。几乎可以说,研《周易》者无不论“太极图”,谈道教者无不讲“太极图”,就连那些与道家略沾一点...
简介:太极图古文字证国光红1.汉字除了它所记录的词义(包括本义、引申义,以及假借义)之外,它自身尚有“字形之意”。“字形之意”是尚未进入语言层次的模糊意义,它与字本义相应,是字本义的基础,而与字本义不属于同一层次。“字形之意”这一术语是段玉裁提出来的,《说...
简介:漳浦县黄道周纪念馆中的天方盘和黄道周《易象正》中的天方图大同小异,本文细致分析比较了二者结构的区别和相似,对其方圆数度关系作出考释。天方图是黄道周易学体系的重要基石,在其易学著述中,很多易、历、律的象数关系,都要根据天方图来说明。方以智一家三代对黄道周的天方图都很欣赏,黄道周的天方思想实有进一步深入研究的必要。
简介:本文经过考证认为,汉魏学者将《说卦传》的八卦方位与汉易卦气六日七分术的四正卦说混为一谈是错误的;康有为、顾颉刚以"《说卦传》与汉易卦气图相合"为理由指《说卦传》为汉人所作是不能成立的;古今一些学者用汉易卦气说对《周易》经传所作的种种解释,皆无切实根据而错乱悖谬。
简介:<正>人眼底视觉结构,酷似太极图。太极图是宇宙万物圆运动的象征,如天体中旋窝运动的旋窝星云图,一半大陆、一半海洋的地球,圆缺的月球等等。太极图不仅存在自然中,亦存在人体中,如在人体中五脏六腑气机升降,十二经及奇经八脉经络循环,营气卫气运动等,都是首尾相贯圆循环运动。人的视网膜中能分辨明暗的锥细胞与杆细胞也
简介:2002年在洛阳唐城花园发掘一批西周墓葬,其中一座编号C3M434墓葬中出土的仿铜陶簋内壁腹部刻筮数、刻划符号和图画,本文对其中的筮数与图画进行考释,结果表明筮数与图画存在对应关系,图画所表现的就是筮数之"象"。这是早期《周易》"数"、"象"关系的重要发现。今本《周易.系辞下》"制器尚象"章由此可以得到确认,可证其并非后人伪造。
简介:10月11-12日在德国汉堡举行,由复旦大学和汉堡大学联合主办,汉堡大学承办,主题为“中国在德国:教育、媒体、文化与城市发展”。复旦大学杨玉良校长与汉堡大学兰岑校长以及汉堡众多杰出的议员与商界人士参加了本届论坛。与会代表一致强调了中德两国之间紧密的关系与密切合作的重要性,并提出了许多重要的议题,其中既有抽象的中国哲学问题,也有实实在在的现实关切,比如城市规划问题。
简介:
简介:从文化符号学的角度分析,在易理的传承中'数''图'主要承担了文化阐释功能,应把它们当作一种文化符号,着重把握其在文化记忆与传承中的阐释功能,了解其在文化惯习中的符码价值,以加深对易学智慧的领悟。文化符号学作为一种具有很强操作性的阐释模式,能提供一种比较超脱、明晰的视野,有利于更真确地把握并分析古代文化现象。
简介:三天八卦图与布尔代数侯维民笔者前文①已介绍了先天(伏羲)八卦图与布尔代数的联系。最近笔者又发现,我国古代的多种八卦图均与布尔代数有联系,并且这种联系比前文所说的内容更密切。本文先谈三天(先天、中天、后天)八卦图与布尔代数的联系,这些事实可能会给中西方...
简介:概称句的形式刻画涉及到知识表达和常识推理,由人工智能研究首先提出。之后出现了多种类型的理论,对于更为合理的概称句形式刻画方案的探讨也仍在继续。Delgrande首先开始用条件句逻辑处理概称句,并由Asher、Morreau和Boutilier等继续发展,其要点是将“鸟会飞”理解为“正常情况下鸟会飞”,毛翊继而提出双正常解读,将“鸟会飞”理解为“正常情况下,正常的鸟会飞”。以此前工作为基础,周北海提出概称句是揭示概念内涵的句子,“鸟会飞”表示的是“鸟”这一概念的内涵有“会飞”这一内涵项。
简介:4月12~13日在广东广州召开,由中山大学逻辑与认知研究所主办,旨在促进亚洲国家在逻辑研究上的相互交流,以期在未来建立更紧密的合作。来自中国、日本、波兰等国家和台湾地区的近40位学者参加会议,讨论内容包括:哲学逻辑、非经典逻辑、代数逻辑以及它们在计算机科学和认知科学中的应用。
简介:米歇尔·图尼埃是享有世界声誉的法国当代作家,其小说以颇具特色的叙事风格和对存在与身份等问题的深刻哲思而闻名于世.其小说于20世纪70年代末被陆续译介,向中国读者开启了20世纪法国“哲思小说”与“重塑神话”的文学之窗.本文以时间为序,从译介、研究与接受三个层面全方位展示图尼埃作品在中国的传播、评介与产生的影响.“新寓言派”的热议事件显示中国文学界对图尼埃艺术风格有不同的评价.
郑玄“转纬为说”考
花鸟图
中国楹联文化的分类解读
卫理贤(R.Wilhelm)德译《易经》“吉凶”概念之探讨
《周易》研究著述分类目录(三)
《周易》研究著述分类目录(七)
《周易》研究著述分类目录(十一)
读《话说太极图》
太极图古文字证
黄道周“天方图”与“天方盘”考释
《说卦传》与汉易卦气图
太极图与人的视觉器官
西周陶簋所见筮数、图象考释
第2届中德莱布尼茨论坛
《学海》2013年总目录(括号内数字顺序为:期号·页码)
《易》之“数”“图”的文化符号学机制
三天八卦图与布尔代数
概称旬词项逻辑的树图判定算法
第2届亚洲哲学逻辑会议
西方与中国批评家眼中的图尼埃