简介：<正>当晚明衰世,刘宗周一生在政治上并无大的作为,但在学术上却有相当高的造诣。他的全部学说,以“诚意”为根基而以“慎独”为宗旨。本文论述其心学体系的理论构成及各理论间之内在的逻辑关系。一、意念内涵的界说在总体上,宗周之学是当阳明末学流于种种弊端之后而在学理上对其提出的某种匡救。他评论当时学界说:“今天下争言良知矣,及其弊也,猖狂者参之以情识,而一是皆良;超洁者荡之以玄虚,而夷良于贼,亦用智者之过也。夫阳明之良知,本以救晚近之支离,姑借
简介：试论孔子及孔门弟子所构成的社会亚文化群赵志坚李栋柱群体生活是人类的天性，是人类生存本能的外在体现，社会群体是人类普遍的存在形态，人类所独有的灿烂文化也具有超个体性，它只有在群体、社会中才能留存。社会群体间之所以彼此各异，千差万别，正是因为它们各自具有...
简介：有关儒家“仁爱”思想的研究，人们比较关注的问题之一，是“仁”这个字的起源，即它最初的构形以及与此相联的本义。战国玺印文“[身心]”的发现和释读，使人们看到了“仁”字的新的构形，也使重新理解“仁”的意义有了可靠依据。郭店竹简中所有的“仁”字（七十多个）都写作“[身心]”，不仅进一步确证了古“[身心]”字的存在，而且提供了有关儒家“仁爱”观念的新文献，为研究“仁”带来了新的途径和活力。
论刘宗周心学的理论构成
试论孔子及孔门弟子所构成的社会亚文化群
“身心合一”之“仁”与儒家德性伦理——郭店竹简“[身心]”字及儒家仁爱的构成
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