简介：“挑错”是田老师谦虚的说法，也是通俗的说法，我妄测其本义在鼓励倡导学术讨论的风气，“挑错”就是批评、评价、批判的意思(这里还必须特别申明“批判”不是过去的曲解了的贬义，这三个词是近义的)。

简介：大姐过40岁生日时,她老公刚好到瑞士出差,于是花4万块钱买了一块精美的女表当生日礼物。表上是一只振翅飞翔的蝴蝶,从不同的角度看,蝴蝶的翅膀会变色。大姐只在40岁生日当天戴了一次,就把表锁进了保险柜。

简介：恭维这个词是一个中性词，范畴是保留自己的真正想法，附和对方，赞美对方，以博取对方正面或积极的情感的语言方式。在现实生活中，人总是喜欢恭维奉承的，即使明知对方讲的是奉承话，心中还是免不了会沽沾自喜，这是人性的弱点。换句话说，一个人受到别人的夸赞，绝不会觉得厌恶，除非对方说得太离谱了。

简介：战国时期的舌辩之士中，真正能建立“不世之功”且善终的，大概只有范雎一人了。司马迁在《史记》中，不仅肯定范雎是贤者，而且说他“垂功于天下”。但司马光在《资治通鉴》中，却将范雎称为“倾危之士”。

简介：《猴有一个梦想》（刊《收获》杂志2006年2期，作者杨少衡）是一部寓言似的童话，描写一条蟒蛇缠住一只猴子至死不放，同归于尽的现实社会生活。这条美丽的蟒蛇不是一般的蟒，而是长着毒牙的，只要与她挨上边，不死也得坐牢丧财；这只猴子也不是一般的猴，是一只上天可爬树的动物，入地可钻洞的穿山甲。本来这两只动物是井水不犯河水各走各的路，但这条蟒蛇不知因何就是缠着这只丑猴，而这丑猴也与这只明明知道有毒牙的蟒蛇还是紧紧拥抱着。

简介：叶浩生发表论文《有关西方心理学生物学化思潮的质疑与思考》，是江苏省哲学社会科学重点项目，①提出“社会文化决定论”，对西方盛行的“遗传基因决定论”表示反对。叶文虽然指出“个体发展是基因和环境共同作用的产物”，但“文化决定了个体心理的发展过程。”这与西方心理学所阐述的即叶文中批评的两者“互动论”之共同作用一样，只是西方心理学对个体心理因素由基因遗传决定的。

简介：

简介：根据学术争鸣双方平等的一般性原则和实践是检验真理的唯一标准的认识论原则，我们以为本次讨论会的名称“对《思维论》进行挑错学术讨论会”，宜改为“关于《思维论》的学术争鸣讨论会”更为合适与切题。这种学术争鸣讨论会，将会避免预设被讨论者有错、而讨论者的发言当然正确之嫌。

简介：赵总宽：教授，博士生导师。男，1940年5月生，河北献县人。1965年毕业于中国人民大学哲学系逻辑学专业。先后在中国人民大学哲学系和北京大学哲学系任教。曾任逻辑教研室主任，现代逻辑与人工智能应用开发研究所所长。曾兼任中国逻辑学会副会长，北京市逻辑学会会长。现为中国人民大学哲学院现代逻辑与科学哲学研究所名誉所长，北京市自然辩证法研究会理事，思维科学全国学术委员会委员。

简介：田运简介田运，原名肖思田．，1932年出生，山西省忻州人。1952年入北京工业学院（现名北京理工大学），担任学校管理工作，最后任职为校党委书记，并从事科学研究，被学校评定为副研究员，1988年由中国管理科学研究院晋升为研究教授。是国家教委发证认定的大学教师。