简介：<正>在人类历史上,体育作为一种积极的人类行为和社会现象,始终与社会的文明和进步联系在一起。早在古希腊时代,以“公正”、“勇敢”、“竞争”为特征的奥林匹克精神,就已成为当时社会文明进步的一个重要标志,并对后世产生深远的影响。

简介：随着全球化、信息化时代的到来,以及改革开放和社会主义市场经济建设的逐步深入,中国正在经历一个前所未有的机遇与挑战并存的发展时期。在社会各领域、各方面取得重大成就的同时,社会生活的深层次矛盾也渐渐浮出水面,甚至频繁地出现各种激烈的社会冲突。

简介：全国第一届体育伦理研讨会于2017年7月19-21日在上海体育学院举行，来自全国各地的150余名学者围绕“人民体育与国家责任”主题，展开体育伦理及其相关领域的研讨与交流。本次研讨会由中国伦理学会、上海体育学院主办，上海市伦理学会和湖南省体育伦理学会协办，上海体育学院休闲与艺术学院和体育与健康伦理E-研究院承办。

简介：对公共道德概念的把握不仅要从中外公私观念的历史流变中,而且要从现代的社会结构和生活方式为基础的的道德诉求中去理解。我们当今的公共道德观念,消极性与积极性的公民行为必须同时提倡。一方面在制度设计与运行中,处理好如何以公民个人权利的保护立基,但又能容纳公民公共参与的积极性问题;另一方面,对公民的要求要有两个面相,一是积极的,即有所为,一是消极的,即有所守。有所为,指对公共事务的参与及公共交往中体现的同情与关爱及信任、合作等公共精神;有所守,指尊重他人的人格尊严与权益,遵守公共生活中的法律与规则。

简介：在《伦理学纲要》中,李泽厚阐明了他的＂新人性观＂。作为对人性问题的一个哲学假定,他提出人性结构不是先天具有的,而是经由人类历史文化积淀而成的。他将人性结构划分为三个部分：人性能力、人性情感和善恶观念。其中,人性能力是理性主宰,人性情感是感性动力,善恶观念是理性和感性在应用中的心理表现形式。以人性情感作为动力,经由善恶观念的知性裁定,再由人性能力执行之,这构成了人类的伦理道德行为。

简介：道德作为行为规范有非制度化、非强制性特点,道德准则必须经人内化才能发挥作用.良心是高层次道德的表现,是道德自律性的体现.没有良心,道德的行为规范功能很难发挥,良心的作用表现为对行为的评判、督察、反省和自律.人与社会的交互作用形成人的良心.社会应设法形成有利于人们形成和发挥良心作用的环境条件.

简介：在胡塞尔意向性的行为现象学中，意志这种实践意向性行为扮演了本质性的角色。随着先验现象学方法的引入和目的论思想的发展，意志与悬搁及先验还原的内在关系也得以凸显，实践意向性行为在胡塞尔先验现象学中的地位也相应地发生了变化，并呈现出不断增强的趋向。虽然胡塞尔始终坚持逻辑学和实践学的平行论思想，并在早期呈现出逻辑理性居于主导的态势，但这种平行论在其中后期却倾向于一种实践理性的目的论。对于胡塞尔来说，现象学精神和先验现象学的还原对新人和真正人的塑造，根本说来是作为实践行为被实施的，这是他弗莱堡时期思考的根本问题。实践意向性行为理论不仅在其现象学中具有重要的地位和意义，而且对海德格尔的实践哲学也产生了深刻影响。

简介：重塑竞技体育伦理精神必须建立合理的竞技体育伦理道德体系，加强职业伦理培训，加强竞技体育伦理道德教育，健全激励机制，提高运动员自身修养和倡导公平竞争、平等和谐的竞技体育氛围。

简介：高校学生工作即德育工作,虽高等教育质量的生命线，这对于培养新世纪高素质人才具有十分重要的现实意义。高校德育主要是通过德育课程来完成的。高校德育课程由显性德育课程与隐性德育课程两部分构成。实施高校隐性德育课程设计必须深刻理解其内涵及特征，客观确定其价值取向，科学设计其课程内容。

简介：兴奋剂使用已经成为现代体育运动，特别是高水平体育运动与竞赛中最大的问题。由于兴奋剂使用的历史时期长，使用背景复杂，使用药物和技术日益高科技化，国际反兴奋剂使用的斗争面临许多的困难。虽然“反”和“堵”是世界体坛的主旋律，但也不乏建议“堵”与“疏”并举的声音。然而，它们都面临着伦理学的追问和反思。从兴奋剂何以进入伦理学思考的源头开始，寻找现代及未来体育的价值根据和行为准则，正视体育运动的层次性和领域分化与拓展的事实，人类或许在不久的将来能够运用科技和伦理的双层智慧，超越或化解兴奋剂使用和反使用的矛盾。

简介：马克思曾用详尽的论证揭示出现代社会是一个“金融资本统治的世界”。这一世界就是风险社会，是基于对“现代性社会”或当代“社会现实状况”的“不确定性”的一种界定。经济全球化带来与主权国家经济规则之间的冲突，经济发展与政治、文化因素也充满着交融与冲突。

简介：随着我国城镇化的迅猛发展,失地农民这一特殊群体的规模越来越大,失地农民的权利未能得到平等保障的现象也越来越严重。以法伦理学视角审视失地农民的体育权利现状,透视、剖析其中的原因,思考保障失地农民平等享有和实现体育权利的对策,是实现失地农民自由全面发展的基础,是宪法和法律的必然要求,有利于促进社会的和谐稳定。

简介：从教育学意义上理解，“医患冲突”现象的发生关乎医患关系主体行为养成的教育环境，其形成是医学伦理教育在育人与形塑社会教育功能上双重阙失的直接后果。“医患冲突”现象折射出当下医学伦理教育存在的诸多问题：“尴尬”的教育定位与关系“错置”、教育“知识化”倾向与能力教育的偏废、理论课程设计不合理与实践课程流于形式、教育方法单一与教学关系的失衡等。以构建和谐医患关系为目标，通过医学伦理教育的再定位、教育模式的转换、课程设计的合理化以及教育方法的创新，可以提升医学伦理教育质量，在一定程度上化解“医患冲突”。

简介：改革开放后乡村家庭伦理研究是在传统乡村家庭伦理改造未完成、新型家庭伦理建设具有局限、当前乡村家庭伦理处于困境的情况下蓬勃兴起的。改革开放打破乡村固有的组织结构和惯习,乡村家庭在走向现代化的过程中承受巨大压力以致伦理规则的规范力量被严重削弱,乡村家庭伦理面临现代转型的诸多问题。围绕不断出现的问题,乡村家庭伦理研究内容不断丰富,研究视角不断拓展,研究深度不断增加,但是与乡村社会的整体转型对乡村家庭伦理的要求而言,研究还需要在整体性、系统性、针对性和对策性上进一步增强。

简介：国家治理现代化是一项全面发展的系统化工程,它与文明城市创建之间存在内在相关性。一方面,国家治理现代化总目标的提出对文明城市创建工作提出了新的要求;另一方面,文明城市创建也有利于推进国家治理现代化的整体进程。因此,根据国家治理现代化的要求,促进多元主体共同参与创建工作,完善相关法律制度建设,以现代国家治理理念来引导文明城市创建工作,能够极大地推进文明城市创建的整体进程。

简介：胡安国是南宋著名的春秋学者，同时也是理学谱系中的一个大家。《春秋》是传统儒家五经的重要典籍之一，被视为孔子所“笔削”，寄托着“微言大义”。胡安国继承汉代《春秋》学特别是董仲舒详绎的“原心定罪”之传统方法，并将由理学引出的“天理人欲之辨”融入到对《春秋》的历史情境分析当中，强调《春秋》为“史外传心”，具有事理交融、体用兼备之不同寻常的意义。胡氏以理解经或借史明义的做法，是理学之伦理道德观念的一种特殊展开与构造。伦理观念之历史的情境分析，有别于心性善恶等方面的抽象论理，兼具历史与理想的双重性格，是理学伦理思想的实证性说明和经世之愿的具体落实。因而，胡氏《春秋》学的研究必然可以而且应当作为理学伦理思想研究方法的重要进路之一。

简介：经济全球化背景下人类共同利益和民族国家利益并存,国家作为民族存在的最高组织形式并没有改变,作为民族整体利益的最具权威的合法代表者的地位和功能并没有改变,只要国家继续存在,爱国就有其坚实的基础和丰富的意义。经济全球化背景下培育和践行爱国价值观不仅是保持高尚的民族气节,克服民族自卑感和崇洋媚外心理的需要,而且是实现中华民族伟大复兴的＂中国梦＂的需要。经济全球化背景下培育和践行爱国价值观不仅是维护我国国家安全的需要,而且是提高我国国家竞争力的需要。经济全球化背景下当今世界各国都大力弘扬爱国价值观。中国作为一个具有优良爱国主义传统的发展中国家,当然也要积极培育和践行爱国价值观,并与时俱进地加强和改进爱国主义教育。

简介：普通高中学生学业水平考试,是伴随着普通高中课程改革而形成并发展起来的,是在对高中毕业会考制度进行充分总结分析的基础上,为了进一步适应高中新课程改革要求而实施的一项重要的考试评价制度。近年来,随着国家考试招生制度改革的深化,学业水平考试再次引起人们高度关注。随着2017年上海、浙江新高考方案的试点及全面实施,我国将迎来新一轮考试招生制度改革。本文基于对新考试招生制度改革背景的诸多分析和对沪浙新高考改革方案实施情况相关文献的研究,以及对各省（自治区、直辖市）颁布的新高考方案的调研分析,探讨如何建立更加科学、公平、合理的学业水平考试选拔评价与管理体系的＂顶层设计＂,从国家层面构建学业水平考试管理制度,统一规范学业水平考试的设置和操作规范,为考试招生制度改革更高效、有序地推进提供参考和借鉴。

简介：<正>金刚(天津师范大学政教系副教授)马克思主义伦理学这门学科在高校社会科学专业普遍开设,并成为一门必修课,是十一届三中全会以后的事。实践证明这是一门很重要的学科,它不仅是马克思主义理论的重要组成部分,而且是社会主义精神文明建设,特别是思想道德建设的重要内容。从事马克思主义伦理学理论研究和教学的队伍在我国的理论队伍中还是比较年轻的。多数同志是三中全会以后从哲学教学转到伦理学上来的。在短短的七八年中已经取得了令人瞩目的成绩,如教材的建设,论文和专著的撰写,教学和宜传等与三中

简介：大学承载着知识、智慧与德性弘扬的独特使命。朝向卓越是大学必须而且应该有的教学伦理理念。朝向卓越的教学伦理要求具有面向学生生命及其健康成长的教学理念，要求树立立足学生自我生命的生长进而关爱生命、发展生命、充实和完善生命的伦理价值观念，要求大学特别是大学教师在不断追求崇高的境界中引领学生走向卓越的心智生活，引导学生体认创造性存在的内在价值，在理解生命、领悟生命的同时促进理智德性和伦理德性的合一。