简介:在传统文化中,“场”代表对宇宙本原和普遍规律的主观认知,在现代语境中,“场”代表了某种物质存在的基本形式,是一种包含时间、空间与物质的客观规律。这种认知和规律不仅体现在科学中,也体现在绘画中。本文尝试用布迪厄“艺术场”的概念,从权利的争夺、信仰的建立、输赢的转换三个方面来分析中国绘画的必然现象和内在逻辑。
简介:为什么说“中国根柢全在道教”呢?其原因是:道教主张“因循自然”之道,人类要生存,必须顺应自然。但为了生存和发展,人类又必须改造自然。然而入创造新世界的智慧和力量,是在顺应、遵循、服从自然规律的基础上产生的,这是前提条件。道教是中国土生土长的宗教,在“遵循自然”这一人类总精神下,经过几千年的文化思想积累,有了一整套思想体系,派生出很多思想、意识、心理、观念、处世哲学和意识形态,渗透到时时、处处、人人。
简介:陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国独树一帜的作家,以不同于19世纪所有作家的新异的创作个性兀立于俄罗斯文坛,以极端敏锐而细腻的感受力,展现了俄罗斯特定历史阶段人的生存状况。陀氏笔下的人是异化的、分裂的、人的心灵是无所依托的、人与世界的关系是疏离的,从生命本体意义上对人性与人的存在发出了令人震颤的叩问。
简介:庄子通过对畸人形象的塑造,提出了这样一个思想:外形不足贵,真正值得我们追求的应当是内在的大德,一个人只要有超出常人的大德,形体上的残缺和丑陋也会被人遗忘,甚至产生畸人所具有的独特的审美价值,这就是所谓"形残德全"的观念。庄子这一观念对于中国后来的文学与书法等艺术领域产生了深远的影响,无论是文学重在追求言外之意和韵外之致,还是书法艺术重在追求气韵生动和神采韵味,都可以看作是在庄子"形残德全"观念影响下的产物。
简介:当代大学生为什么需要艺术教育?回答这个问题应该回应当代大学生成长当中面临的实际问题。如何提高当代大学生的审美趣味?如何充实当代大学生的情感生活?如何完善当代大学生的道德素养?普及艺术教育是最为重要的途径之一。通过艺术教育,可以实现以美育人、以美怡情、以情立德的整体效应,可以全面促进当代大学生的健康成长,提升当代大学生的整体素质。
简介:可持续是一种发展生存之道。在现今经济高速发展.城市化不断加快,物质需求不断得到满足的中国.人们的生存空间却日渐缩小.人与自然环境的矛盾日渐突出.自然灾害不断“报复”着人类的“文明”。可持续设计作为一种全新的“天人合一”的设计理念,对于工业化变革中的中国来说.是值得深思与探讨的。
简介: 本文主要是从三维动画创作的流程并结合传统的动画理论,提出运用新工具的同时出现在现阶段三维动画教学中的一些问题.……
简介:现代服装企业面临着品牌营运之压力,要成为一名合格的服装设计师。引领企业走在时尚的前沿,从激烈的竞争中脱颖而出,就必须提高自身的理论修养。无论学习或者工作,设计师都应该从主体出发,从实践的角度来解决问题。设计师应根据品牌所面对的市场取向、客户群体。结合自身的审美情趣、艺术风格,从理论的高度选择各种国际流行时尚的元素,灵活运用面料与工艺,最终创作出能够引领时尚、符合市场需求的设计产品。
简介:康德论述崇高是“绝对大”观点时展现出两条思路、三个层次.两条思路:崇高之大不是什么;崇高之大是什么.三个层次即康德认为崇高所说的绝对大不是数学意义上的大;崇高之大存在于人的观念之中;崇高之大意在赞美人的道德力量之大.
简介:中国山水画以"远"见长,自山水画诞生以来,对"远"的要求,向"远"的发展即成为一种重要趋势。不过远的形式不一,针对这种情形,宋代画家郭熙总结为"三远",即"高远、平远和深远"。具体说就是"山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦;平远之色,有明有晦。高
简介:如果将健康称为人体"第一状态",将患病称为人体"第二状态"的话,那么介于健康和患病之间的,就是所谓的人体"第三状态"。处于这种状态的人,其共同特点是:不像健康人那样精神饱满,精力充沛,有较大的工作潜力和创造力;也不像病人那样精神不振,死气沉沉,甚至卧床不起。他们有"第三状态"特有的综合症——神经衰弱,精神不佳,
简介: 是中国古典小说艺术上的一座高峰.而善于组织故事情节,特别是对重大的历史事件,宏大的斗争场面,作者的安排、布局从容有序,曲折多变,惊心动魄,引人入胜,成为其最突出特色.……
简介:目前我国各地高职院校都纷纷开设了动漫专业,相关产业园也如雨后春笋般出现,但各高职院校在动漫人才培养模式和行业、企业人才需求之间仍存在着一定的差异。高职动画人才培养应主动适应行业、企业对人才的需求,所以三维动画课程的改革应加强内涵建设,重视对“工学结合,校企合作”的不断探索,实施“基于工作过程的项目驱动”的教学改革,形成一条从课堂、实训室、工作室到行业公司的教学合作链。使学生对专业和课程清晰定位,实现学校与企业的无缝接轨,只有这样,学生毕业后才能快速地融入行业、企业,满足市场的需要。
简介:中国古代造型艺术中关于三角形的创意,蕴含着中国文化"三生万物"的哲理,同时"三分天下""三足鼎立"从审美角度也体现了活泼中求稳定的均衡之美。
简介:从20世纪80年代以来,世界上较有影响的几种音乐教育体系通过各种传播媒介传人我国,这三大音乐教育体系虽然产生自不同的国家、不同的文化背景,在教学内容、教学形式上也各有特点,但是在对音乐教育本质的认识上却是一致的:音乐的属性是文化,音乐教育具有发展音乐文化的任务与促进人的发展的任务。人人都有潜在的音乐本能,因此音乐教育应该面向所有的人。对于我国的音乐教育来说,要在了解这些方法理念后,根据个人的性格、专长或地区文化资源状况以及本国的基本国情和文化背景灵活地运用。
简介:二、主展场参展作品(三)创客展会——BenjaminWard批量生产的工具曾是异化劳动的象征,目前正作用于自身,形成了全球规模的家庭手工业的良机。"创客-创客"着重体现并探讨了当代经济中的这一趋势,并延伸至文化领域。"创客-创客"联合设计师、艺术家、科学家共同研究数字工具的兼容性,开放原型设计、生产和实物制作管理。
简介:服饰,在现代社会已不只是遮体御寒的手段,而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变,服饰设计就万花筒般变换,让设计师大显身手。服饰设计栏目,将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。
简介:三维动画是动画专业一门重要的必修课程,但当前三维动画课程教学的状况是:课程定位不明确,人才培养模式趋于雷同;课程设置不合理,缺乏整体性和逻辑性;课程内容陈旧,理论与实践脱节;教学方法不科学,学生处于被动学习状态;教学评价方式单一。要改变这种状况,应当从以下几个方面入手:结合传统文化,明确课程定位;实现“技”、“艺”平衡,构建课程体系;面向职业需求,调整教学内容;重视实践教学,改进教学方法;多元化考评,完善教学评价体系。
简介:生活在我国呼伦贝尔地区的达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族被称为"三少"民族,其民间美术具有浓郁的民族地域特色。呼伦贝尔"三少"民族民间美术是呼伦贝尔"三少"民族人们与自然相亲近,热爱生活的美好见证,是他们对于自身生存环境的一种态度,是他们对于美的价值的另一番理解与认识。
简介: 三门峡地区天井窑院采用就地取材的方法,应用自然材料构筑房屋,在很大程度上反映环境自身的特征和满足人们返璞归真、回归自然和与大自然融合的心理要求.注重周围环境的营造,使建筑与自然融为一体,宛如天成.三门峡地区天井窑院是中国建筑文化中的瑰宝,它朴素的生态学建筑思想具有现代性的生态意义.……
“艺术场”的现象与逻辑——以场域理论解读中国绘画
探索“中国根柢全在道教”
陀思妥耶夫斯基与异化
试论庄子的“形残德全”观念及其影响
以美育人以情立德——简论当代大学生为什么需要艺术教育
对中国可持续设计发展的浅思
从三维动画创作谈三维动画教学
用马克思主义实践观审视服装设计
论康德崇高中“大”的三个层次
“三远”法则与山水画的审美取向
不容忽视的人体“第三种状态”
《三国演义》的情节和人物刻画艺术
高职三维动画课程教学改革初探
造型艺术中的“三分天下”——谈古代造型艺术中的三角形的创意
浅谈三大国际音乐教育体系中国化
第六届深港城市/建筑双城双年展(三)
数字“三”在服装款式中的文化内涵和审美意义
应用型本科三维动画教学改革研究
呼伦贝尔“三少”民族民间美术审美价值观的转变
河南三门峡地区天井窑院的生态学价值