简介:禅宗何时传入大理,众说纷纭。一些学者认为是南诏中晚期通过战争由内地传入的。依据是南诏曾多次寇蜀,抢掠子女工匠,僧道佛像。《册府元龟》卷四二九日:“李德裕为成都尹,知节度事四川。承蛮寇剽虏之后……
简介:1993年10月30日,大理市佛教协会所在地观音堂,隆重举行重建山门落成典礼,滇西汉传佛教界的四众弟子四百余人出席了典礼。云南省佛教协会副会长、大理市佛教协会名誉会长广法法师主持了庆典。
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简介:本刊讯9月24日至25日,"2016崇圣论坛"在云南大理隆重举行。来自南亚、东南亚、东北亚的23个国家及港、澳、台地区的近百位高僧大德、驻华使节,以及专家学者共襄盛会。本次论坛由云南省佛教协会、云南东南亚文化交流中心、大理崇圣寺共同主办,论坛紧扣"一带一路"的发展思路,以人间佛教的理论与实践为主题,就全球化时代的佛教发展、丝路佛教、佛教经典、历史与文化等议题进行了深入讨论。
简介:2007年4月16日,由大理崇圣寺管理委员会主办、大理旅游集团协办的“首届大理佛教文化研讨会”于2007年4月16日在大理崇圣寺隆重举行。来自全国各地的佛教研究专家、学者、大德40多人出席了研讨会。
简介:大理佛教有完全不同的两类史料。第一类史料文字与实物能相互印证,所记大都真实可信,有鲜明中国元素,表明云南佛教是汉地佛教在云南的传播。第二类史料多历史传说、附会和宗教神迹,称大理佛教从印度直接传入云南,但文字记载和现存实物资料不能互相印证。第二类史料融入中国传统的夷夏之辨的精神,表达了大理地方的民族意识,难以取信。此前所谓大理地区的阿吒力教是从印度传入云南的有云南地方特点的密教的看法,是由于对第二类史料认识不清得出的不真实看法,不能成立。
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简介:历史上的第一个复活节,天刚亮的时候,有几位爱主的妇女赶往埋葬耶稣的坟墓.途中,她们最担心的乃是"有谁能帮我们把墓前的大石滚开?"可是,当她们到了墓前,抬头一看,那块大石头已经挪开了.
简介:清晨,我和贤妻同从潮州、深圳回乡的堂弟、堂妹一道,踏着露珠,登上陡峭的山路,上著名古刹出米石岩礼佛。
简介:沉痛哀悼石崑阿訇归真马善义中国伊协委员、北京市伊协第一副会长、北京牛街礼拜寺阿訇达乌德·石宾哈吉,于1993年10月21日归真了。噩耗传来,我们无不感到深切的惋惜和莫大的悲恸。宾阿訇一生为人正直,真主给予他智慧和力量,他凭借渊博的学识和宗教上的高深造...
简介:云南大理巍宝山是我国的风景名胜区,同时也是道教名山之一。巍宝山现建有20多座宫观殿宇。2007年3月25-27日,巍宝山南诏国十三位帝王铜像开光及彝族祭祖庆典活动,在南诏土主祖庙内隆重举行。
简介:墓葬是专为亡者而建的地下空间,墓葬内的各种物质和陈设都与社会风俗、宗教信仰等密切相关。因此以墓葬及随葬器物为对象,通过相关的物质形态、空间分布和文字记载来考察道教文化与信仰的存在状况,是研究道教的重要途径和课题。唐墓是唐代考古的重要组成部分,发现的数量众多,分布范围相当广泛,并且从早期到晚期的序列较为完整,延续性较强。
简介:在春节期间,雷州市雷高镇开放道场石溪寺,在戒律精严、修持精进的释远向大师的带领下,发扬佛教慈悲济困利他精神,“勿忘世上苦人多”的心愿,尽己之所能及,捐款一千多元和粮、油、腐竹等一批食品,送到朱托来等五户孤寡老人、五保户家中,表示亲切慰问,受到老人家赞叹日:“佛弟子好,多谢恩人!”
简介:禅举不立文字,然不立者岂仅文字,众生既早立于诸般习气中,所谓不立,自须贯穿于行住坐卧、起心动念,而也只有破到无可再破,才能起“无一物中无尽藏,有花有月有楼台”的风光。
禅宗初传大理考
大理观音堂山门落成
大理金铜佛象回归
“2016崇圣论坛”在大理举行
“苍山与洱海,佛教之齐鲁” 首届大理佛教文化研讨会在大理崇圣寺举行
如何理解大理地区的阿吒力教?
大理白族历史上的阿吒力教
片石滴水
黄河奇石欣赏
石瓮山行
第一部“白密”专著──《大理白族佛教密宗》
天使挪开了墓石
春游出米石岩
沉痛哀悼石崑宾阿訇归真
云南大理州巍宝山土主庙举行铜像开光及祭祖庆典活动
《石濂大汕与澳门禅史》出版
唐代墓葬中的道教遗物——镇墓石概述
雷州市石溪寺慰问孤寡老人
从门入者,不是家珍——石涛《山水》册页