简介:道教二字,我知之甚晚,道士二字却在我启蒙时代就已听说了,这和道士阿品名字有关。儿时,我们村上有个道士阿品。为啥叫道士阿品,因村上有二个阿品,他做道士,就叫道士阿品,以区别另一个务农的阿品。道士阿品年龄比我父亲大10多岁,五官端正,长得很帅,为人和气,人缘很好,无论遇到
简介:淡淡的阳光,洒在蓝蓝的溪水上,金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌,黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头,站在风中,不知在思语什么?
简介:在智者大师亲撰的《法华三昧忏仪》里,讲到依法修行忏悔者,于三七日一心精进,或三七日满,或三七日间,有三种九品证相之不同,这对堪验行者功夫有大益处。
简介:
简介:时下的化妆品、美容品、减肥品广告可谓是铺天盖地,不经意就会发现许多各品牌的洗面奶、增白露、嫩肤霜等等,这些产品对养颜护肤、减肥等有好处。有的商家为更具体广而告之,还用了一些男士女士在其产品使用前后的若干组对比照片,给人的视觉效果强烈,使消费者大有买来一试的念头。现代人太注重与关心这表面的“包装”。
简介:唯以佛乘而得灭度,更无余乘,除诸如来方便说法。诸比丘,若如来自知涅槃时到,众又清净信解坚固,了达空法,深入禅定,便集诸菩萨及声闻众为说是经。世间无有二乘而
简介:《华严经》是如来最初成道时称性直谈界外大法的一部教典。所谈内容,纯属如来自证的不思议境界,所谓如证而说。佛所证到的是什么境界,就说什么境界。因而是圆顿大法,不是权渐之说。经所被机,是界外四十一位已破一品或多品无明之法身大士及根熟的天龙八部。二乘人在座,不见不闻。
简介:古代,在印度,摩揭陀国的王舍城内,发生宫廷政变。太子阿阇世听从恶友调达(佛的堂弟提婆达多)的教唆,把父王频婆娑罗抓起来,幽禁在七重室内,不准群臣探望。
简介:十月三日、王伟东修士晋铎仪式在柳州市天主堂举行。湖南长沙教区屈天锡主教主持了祝圣仪式。这是建国以来广西自治区天主教首次祝圣神父。柳州市“两会”和神长教友无不欢欣鼓舞。
简介:传承千年的佛教艺术,既是凝结人类智慧的结晶,也是现代艺术继续演进的深厚资源,今天,我们致力于探索古老佛教建筑的艺术装饰,挖掘其中永不褪色的艺术精髓与宗教情怀,用现代的理念,现代的设计,现代的材质加以现代的阐释,以满足现代人的宗教需求。
简介:首届南宗道教论坛举行11月21日,首届南宗道教论坛在海南省定安县文笔峰玉蟾宫举行。中国道教协会副会长兼秘书长张凤林,副会长黄至杰、陆文荣、张高澄,咨议委员会副主席刘怀元等出席。
简介:3月20日(春分),丙申年恭王府福文化节(第三届)在北京恭王府隆重举行。本次福文化节由文化部恭王府管理处和北京市道教协会联合主办。内容包括“祈福盛典”仪式、“书福送福”等。
简介:1月2日,马来西亚槟州举行“道教与科学”高峰论坛。马来西亚国际贸易及工业部第二部长拿督斯里黄家泉,中国道教协会副会长黄至安道长等出席。
简介:十月六日(主日),在南京石鼓路无染原罪始胎堂,由海门教区郁成才主教主礼,董致平、徐福佑神父襄礼,为毕业于上海佘山修院的南京教区陈祥生、海门教区陈小平,徐州教区王东风,李世禄等四位修士隆重举行晋铎典礼。徐州教区钱余荣主教、南京教区钱惠民主教、苏州教区马龙麟主教及参与祝圣的神父为新铎覆了手。当日清晨八时,大礼弥撒开始。新铎家长端跪在教友席,教友们一起将期待、感激的目光投向祭台。仪式完毕后、省、市、县党政有关部
简介:在家佛教徒有哪几种戒呢?大概来说有三种。第一种是五戒,其次是八关斋戒,再就是菩萨戒。现在我把顺序倒过来,用最简单的话解释。菩萨戒不论在家、出家,谁都可以受,受菩萨戒就意味着:我愿意做菩萨,所以我自愿接受菩萨所应该做和所不应该做的那种约束。
简介:~~
简介:佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教文化对中国人的生活产生了重要影响,这在作为民俗文化载体的年画之中也有所体现;而佛教年画更是直观地反映了佛教的中国化特色。年画是中国传统民间绘画的一个独立画种,用于岁时节令的装饰,特别是在中国最重要的传统节日——春节中是必不可少的。年画承载着老百姓对美好生活的向往和期盼,是民俗文化的重要载体。佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教传入中国之后,逐渐与中国本土文化融合,最终形成独具特色的中国佛教,成为中国传统文化的重要组成部分。
简介:本文从如何从华严宗经典衍变成为净土宗之根本经典这一问题出发,从思想史和考据的角度进行了考察..
简介:酥油花艺术,是青藏高原藏传佛教艺术品种之一,以其用料、工艺和表现内容之独特,被誉为“高原奇葩”。
道士阿品
花溪品水
九品证相
拜诵《普门品》有感
从美容品广告想到的
《妙法莲华经·化城喻品》
持诵《行愿品》 利益难思议
再述《观经》九品往生
广西柳州市修士荣晋铎品
佛教装饰艺术
文化艺术
江苏省四位修士荣晋铎品
绘画艺术欣赏
戒律的艺术(二)
穆斯林书画艺术
佛教年画的艺术特色
《普贤行愿品》如何成为净土宗之根本经典
塔尔寺的酥油花艺术