简介:《华严经》是如来最初成道时称性直谈界外大法的一部教典。所谈内容,纯属如来自证的不思议境界,所谓如证而说。佛所证到的是什么境界,就说什么境界。因而是圆顿大法,不是权渐之说。经所被机,是界外四十一位已破一品或多品无明之法身大士及根熟的天龙八部。二乘人在座,不见不闻。
简介:炎炎夏日,却让我"心静自然凉",在有幸读了杭州市基督教两会编写的一书(由宗教文化出版社出版,杭州市基督教两会编写)之后,更令人享受到一份不可多得的"清凉剂"正如编者在前言中所述,该书"使身为基督徒的主内弟兄姊妹,能够因此更加自觉地提高自身道德素养,活出本于圣经,立足今日中国社会现实之基督徒当有的‘爱的人生'"."……宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德."(彼前2:9)
简介:我叫杨正金,苗族,兴仁县屯脚镇副镇长。今天,我有幸出席省第五次民族团结进步经验交流暨表彰大会,并在这里向各位领导和代表们汇报,心情非常激动。我首先感谢各级党委、政府对我的关怀,感谢屯脚镇父老乡亲对我的厚爱。下面,我把自己所做的一些工作向各位领导和代表们作简要汇报。
简介:逢年过节,我们彼此都要说上几句祝福的话,我也不例外,我就收到了不错的一个短信,在这里,我给大家分享一下。短信是这样的:“人生无需惊天动地,快乐就好;友谊无需甜言蜜语,想着就好;金钱无需车载斗量,够用就好;朋友无需遍及天下,有你就好。”这几天,我去看望了几个在病苦中的教友,结合他们的实际情况,给我的触动很深。
简介:“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民同志的重要论述,以高度精炼的表述,从根本上进一步回答了充满希望与挑战的21世纪我们中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。这不仅对面向新世纪全面推进党的建设,而且对全面推进建
简介:彭继红在2005年第3期《武汉大学学报》(哲学社会科学版)上发表文章《试论宗教政策与公共精神生活管理的内在联系》。作者认为,把社会主义宗教论的基本原则纳入公共精神生活的管理系统,应该是所有社会主义国家宗教政策发展的共性。
简介:小时候,母亲教我说的第一句话,是“没有共产党,就没有新中国”:父亲给我讲的第一个故事,是在战争年代,共产党员刘胡兰为了党和人民的事业,抛头颅、洒热血,英勇地献出了年仅15岁的生命,毛泽东同志亲笔为她题写了:“生的伟大,死的光荣”八个大字。于是,朴素的阶级感情在我幼小的
简介:道士要做法事是众所周知的。由于有的法事太长,法师就有可能会因用嗓过度或者发声方法不当,而引起声带小结,表现在症状上就是声音沙哑、咽喉肿痛等。这不与道龄成正比,而与用声过度、声带负荷过重有关。
简介:
简介:民族村寨是民族文化遗产的摇篮和基地,民族村寨保护是民族文化遗产是否能延续下去的根本措施。保护与开发,发展与传承,效益与村民自觉是摆在民族村寨文化遗产面前的主题。本文以黔东南州为研究对象,就民族村寨的保护问题提出一些不成熟的看法与同行探讨。
简介:各位领导、各位法师、各位专家、学者、各位来宾:我很高兴应邀前来参加由中国佛教文化研究所和江苏省佛教协会主办,并由无锡灵山胜境管委会和无锡祥符寺承办的首届中国无锡灵山“人间佛教与社会关怀”研讨会。首先,我代表中央统战部,向会议的召开表示热烈的祝贺,并向各位专家、学者,各位法师表示诚挚的问候。这次研讨会以“人间佛教与社会关怀”为主题,既有很高的理论、学术价值,
简介:所谓宗教财产,依据目前相关法律法规的界定,是指由宗教团体或者宗教活动场所依法使用的土地,依法所有或者管理、使用的房屋、构筑物、各类设施、用品、工艺品、文物、宗教收入、各类捐赠以及从事经营服务活动的合法收益和其他合法拥有的财产。
简介:《老子》一书五千言,看似往而不返,实则有着明确的逻辑理路。开宗明义所言之“道”非“常道”,其所言之“名”亦非“常名”,并以有无之和合而为“道”玄妙之所在;继而以“遮诠”的方式对“道”进行描述而非定义:“道”本身不是一具体物,故不可对“道”是什么来进行言说,若能言说“道”为何,“道”就具有规定性和确定性,是此物则不能是彼物,更不可言创生万物。
简介:我国正式加入WTO以后,按照国际相关规则与世界各国逐步展开全面的接触、交往,进一步推进了我国的改革开放,推动了我国的经济发展。与此同时,在国门进一步打开的背景下,近年来在我国学术界乃至整个文化领域都在谈论一个从国外传人的崭新名词,而这个名词概念已经悄然闯入了整个国人的脑袋里。对此,学术界在关注、文化领域在关注,政府更为关注和积极面对,这个崭新的名词就是:文化遗产。
简介:《保护和促进文化表现形式多样性公约》,是联合国教科文组织于2005年10月20日举行的第三十三届大会通过的。2006年12月29日,我国全国人大常委会已正式批准了《保护和促进文化表现形式多样性公约》这部国际法。根据联合国教科文组织规定,这部新的国际法于2007年3月18日生效。中国常驻联合国教科文组织代表团代办张双鼓表示,中国希望以缔约国的身份参加将于2007年5月召开的第一届《保护和促进文化表现形式多样性公约》缔约国大会。
简介:近几年来,随着中国的昆曲和古琴音乐被列入联合国教科文组织公布为世界非物质文化遗产保护名录后,“非物质文化遗产”这一专用语开始进入中国学者以及文化工作者的视野,并且逐渐引起学术界、文化工作者以至政府部门的重视和关注。
简介:民族文化是一个国家和民族宝贵的精神财富,是一个民族长期积累形成的一种精神,它能够艺术地、形象地、具体地、真实地反映一个民族的心理素质、思想感情、民族性格和习俗特征。一个民族之所以能在历史长河中生息、繁衍,历百代而不衰,独立于民族之林,主要靠文化。
简介:在全国政协九届三次会议全会上,我向大会提交《健议保护历史文化名城的提案》,全国政协极为重视,由张思卿副主席带队,著名古建筑学家和文物保护专家参加的调研组专程赴福建漳州、泉州、福州,云南丽江、山西平遥考察。我有幸参加这次调研。李瑞环主席和温家宝副总理等中央领导极为重视,分别作了重要批示,一部历史文化名城保护法规即将出台。
简介:21世纪是人类步入的一个崭新的世纪。随着经济全球化的迅猛发展和强烈的冲击,文化全球化的趋势也日益凸现,各地域文化之间,各民族文化之间的交流、对话、相融甚至撞击、竞争也越来越明显,尤其是现代文化对传统文化,强势文化对弱势文化的倾泄、排挤和侵蚀。今天,在文化全球化的巨风向我们席卷而来的背景下,如何让我们的文化之源、文化之母——民族民间文化得以生存与传承,
持诵《行愿品》 利益难思议
公共空间公共伦理--浅读《爱的人生》
诚心诚意为群众谋利益
生活为我原是基督 死亡为我乃是利益
坚持代表中国最广大人民群众的根本利益
宗教政策与公共精神生活管理
以人民的利益为最高准绳——建党80周年向党递交的一份答卷
高功法师保护声带浅议
保护宗教文物 传承宗教文化
浅议民族村寨文化遗产保护
实践“人间佛教”的思想服务社会,利益人群——在无锡灵山“人间佛教与社会关怀”研讨会上的致词
我国宗教财产法律保护刍议
老子“玄同”思想义解社会公共体与生命共同体的建构
关注文化遗产保护二、三事
呵护“多彩贵州风” 保护文化多样性
对保护非物质文化遗产杂谈
佛教能为地球保护运动贡献出什么
对民族文化立法保护的几点思考
谈历史文化名城的保护
对民族民间文化保护的思考