简介:《坛经》中慧能关于“动”的讲法大致从两个层面上进行:在内与外的层面上慧能认为所言“动”者为妄想心动,而外在万法无有动与不动;在身与心的层面上慧能认为所谓“坐禅”不在于“身不动”而在于“性不动”。慧能此观点的理论基础是真如与念体一不二这种心的结构,故其强调在具体修行中要于动中达到不动,在念念不住的有动之心上保持性之不动而不染万境。慧能的“无念为宗,无相为体,无住为本”不仅是禅学思想,其更重要的意义是对僧人在坐禅等修行方法中误区的提醒和破除。
简介:"《圣经》是人在圣灵感动下写出神的话来",这是我们基本信仰中对《圣经》的根本看法,也就是一般所说的《圣经》观。但是,在圣灵感动下的人,也就是圣经各卷的作者,又无一不是特定历史、文化背景下的人,因而在他们写出神的话时,又很难绝对地摆脱其历史、文化背景,甚而无法摆脱其性格与文笔的特
简介:北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐,发心解释《大乘无量寿经》(会集本,后称《大经》,)前后历时六年,遍览群籍、广引博征。一部《大经》把净宗心髓阐述无遗,真可谓冥心孤诣,饶益当来!近年他不顾年迈体弱,继续撰写《大经白话解》,为法忘身,悲愿无尽!老人家已于1992年3月27日安祥往生,遗体柔软,并发异香,荼毗后,获五色舍利数百余粒,瑞相昭著,叹为稀有。大德云亡,回忆往事,不胜感慨!《无量寿经》是净土宗主要经典之一。
简介:日本雪舟的中国缘1、日本赤浜小田氏和相国寺“扬知客”1956年奥地利维也纳世界和平大会,推选出十位世界文化名人,其中一位就是日本古代画家雪舟。日本应永27年(1420)本州备中(今冈山县总社市)赤浜小田氏家中诞生了这位日本文化史上的新星。可是由于出身贫寒,12岁时父母把他送到本州井山宝福寺当小沙弥,由于喜欢绘画的天性误了诵经,受老和尚责罚,他用泪水画成了活灵灵老鼠,感动了老和尚,允准他兼习禅,又画图、写字。成年之后到了京都名刹相国寺,学禅于春林周藤,习书画于周文和如拙。
简介:在2000年6月山西人民出版社隆重推出的一套《五台山文化丛书》中,有一本由崔玉卿点校的《五台山选粹》,翻阅后殊觉可贵之点颇多,故不揣愚钝,一吐为快。
《坛经》中慧能关于“动”的思想探析
反者道之动——析λoγos与“言”及“道”
剖心沥血 功在万世——记我与黄念祖老居士的一段校经因缘
雪净舟动 心得手应——日本画圣“雪舟”名号之由来及元代浙江高僧楚石梵琦与日僧之交往
五台山传志点校的一次成功结集——贺《五台山〈传〉〈志〉选粹》出版