简介：近日，国务院核定了第六批全国文物保护单位名单，泰州市城隍庙榜上有名。泰州市城隍庙，始建于唐代，宋、元、明、清代有修葺。殿宇巍峨，气势宏伟，是江苏省内现存最大、唯一保存完好的城隍庙。

简介：

简介：今年4月15日是“全民国家安全教育目”。2014年4月15日，习近平总书记在中央国家安全委员会第一次全体会议上首次提出总体国家安全观重大战略思想，

简介：在都柳江畔，月亮山下，人们传颂着一位为苗村侗寨村民治病的草医。他，就是把爱心洒遍湘桂黔，今年78岁的中共党员，从江县民族中学苗族退休教师张应松。

简介：五台山79岁高龄的灵照法师,从1963年到1981年,坚持义务植树,二十九年如一日,为美化寺庙环境、绿化祖国,贡献了自己的力量。1953年,灵照法师在五台山灵峰寺任“当家”职,看到寺庙周围树木稀少,感到自己有责任栽种树木,庄严圣地,为朝山拜佛的人和游客创造一个幽静清新的环境。于是,他亲自动手育苗、栽种、管护,三年内植树五千多株,使灵峰寺的自然风光更加幽美。

简介：回回历法一卷（明）吴伯宗译明洪武十六年（1383）内府刻本明太祖朱元璋重视回回天文历法,在他的支持下翻译了回回历法与其他一批阿拉伯天文著作,设立了南京鸡鸣山的观象台和回回钦天监,使回回历法在明代占有一席之地,并与大统历长期参用。回回药方三十六卷明初写本本书是重要的汉文回回医药古籍。从目录来看,全书应包括内、外、妇、儿、骨、烧、神经、皮肤、精神等科的治疗手册,分类繁细,收罗宏富。

简介：4月24日，伊斯兰会议组织(OIC)宣布，穆斯林国家将利用卫星技术进行月球观测，以用于对伊斯兰教按照纯阴历设定的教历进行测定。

简介：宁夏在适应2008年中国经济发展“三驾马车”的扩大出口、拉动内需和投资发动中，积极寻求新的经济发展增长点，最后将大力发展独具地方民族特色的清真产品产业，集中开拓中东、东南亚穆斯林国家市场和印度等市场作为进一步调整产业结构，寻求取得更大社会经济效益的突破口。并为此确立了打造清真产品品牌，

简介：伊朗国家《古兰经》博物馆于10月14日在德黑兰正式开馆。该博物馆分为书面古迹、非书面古迹和艺术古迹三部分。书面古迹部分有珍贵《古兰经》和与《古兰经》有关的书面古迹，在非书面古迹部分有金属、陶制、木制、玻璃和布料古迹。艺术古迹部分由《古兰经》牌匾和《古兰经》绘画牌匾组成。伊朗国家“古兰经》博物馆还设有一个图书室，该图书室收集有《古兰经注解》、《圣训》、《古兰经》参考资料、《古兰经统计辞典》、《古兰经大词典》、“古兰经历史》和《古兰经》研究论文精选集，以供公众阅读。

简介：贵州是一个多民族的省份。能否正确处理民族问题，始终坚持民族平等，坚决维护民族团结，严格执行民族政策，关系到全省经济社会发展，关系到民族团结和社会和谐。新中国成立以后，尤其是实行改革开放以来，为保障各民族一律平等和少数民族合法权益，党和政府制定了一系列优惠政策，采取许多特殊的扶持措施，加快少数民族和民族地区经济、政治、文化、社会的发展，让广大少数民族群众共享改革发展的成果，形成了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的局面，各族人民正在同心同德地为实现全省经济社会发展历史性跨越，全面建设小康社会而努力奋斗。实践证明，党和国家的民族政策是完全正确的，深受少数民族群众的拥护。

简介：日前，在由中国音乐家协会、中国民族声乐学演创中心、中国民族民间艺术家文化产业联盟、中国民族民间演创评选委员会四单位在北京举办的第八届“中国民族民间歌曲演创高端选萃”大赛上，河南回族作家张宝城和洪桂祥作词，谭胜功作曲的作品《给娘洗脚》，从26588首参赛作品中脱颖而出，荣获全国金奖，并收进中国音乐家协会编辑、出版的《中国民族歌曲选萃》一书。2006年，张宝城、谭胜功创作的《月儿河》曾获全国金奖，2007年梅开二度，再获殊荣，故二人又获“中国民歌创作优秀专家”奖。

简介：2007年，省人大常委会执法检查组对我省贯彻实施“一法两规定”（《中华人民共和国民族区域自治法》、《国务院实施（中华人民共和国民族区域自治法）若干规定》和《贵州省实施（中华人民共和国民族区域自治法）若干规定》简称“一法两规定”）的情况进行了检查。省人民政府按照省人大常委会提出的整改要求，协调、督促22个省直部门和地区制定了贯彻执行“一法两规定”的意见，使上级国家机关帮助民族自治地方加快发展的职责进一步制度化、规范化，逐步建立了“一法两规定”的长效机制。这是贵州民族自治地方的一件好事。

简介：本文对神岳中岳庙承担的国家祭祀进行系统梳理,就中特别探讨道教在中岳庙的国家祭祀中的重要作用,指出由道教渗入中岳庙的国家祭祀仪典一事,可以看出道教作为中国传统文化的重要组成部分,不仅关涉个体宗教信仰,而且也体现在国家政治文化等礼制层面。

简介：法律是国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的行为规范总和。戒律是宗教在发展完善过程中产生的。在历史上，道教戒律包含有科、戒、律、清规等多种形式，对信教人士的思想信仰、日常宫观生活、斋醮科仪、修炼养生等诸多方面都进行了详尽的规定，是信教人士必须遵守的行为规范。道教戒律不但对于信教人士具有重要的规约作用，其融摄的一些世俗伦理道德对普通群众的生活也有重要的指导意义。

简介：朝觐是我们伊斯兰教的“五功”之一。清高的真主在尊贵的《古兰经》中昭示我们：

简介：教会法典大于同法这种说法缺乏严密的科学性，也没有理论基础。二者不宜进行比较，也没有谁大谁小的说法。为说明这个问题，首先应认清法律的几个层面。第一是神律，神律是至高无上的，任何团体、个人没有删除或取消它的权力和自由，只有遵守的责任和义务。神律自有人类以来它就已存在，它和人与生俱来，是神刻在人心中的法律，人们习惯称之为良心。

简介：戈尔巴乔夫于1985年3月担任苏共总书记后，苏联对宗教和宗教组织几十年一贯制的严格管理与监督出现失控，长期受压抑的中亚伊斯兰教呈复苏态势。苏联的解体使中亚地区意识形态领域出现真空，已经沉淀为民族意识重要组成部分的伊斯兰教便乘虚而入，迅速蔓延，渗入社会生活的各个领域。伊斯兰教的复兴，往往同当地民族的历史和文化传统紧密地联系在一起，反映了宗教对政治的介入和参与。但是，在绝大多数情况下，中亚地区的伊斯兰教更多地是作为一种文化形态而非政治形态出现。由于社会历史状况不同，中亚五国伊斯兰教复兴的程度也各有特点，发展极不平衡。中亚伊斯兰复兴主要是一种文化的复兴，民族自觉性的复兴，基本上停留在重新宣讲宗教教义和宗教信念，恢复宗教传统的层面上。虽然其间发生过一些宗教干预政治的过激行为和局部的冲突、动乱，中亚五国的社会政治形势基本上还是稳定的。国家的宗教政策正确与否，同国家的稳定有着十分密切的关系。国家对宗教严加控制或放任不管的极端做法都是不足取的，容易导致社会失衡。一定要引导宗教同社会发展相协调，这是维护国家稳定的重要因素之一。

简介：佛教在中国生根、发展，在思想上要与中国固有的儒家、道教文化兼容，在信仰上要与“礼”文化融合，在制度上必须获得王权的接纳，在传播上必须得到社会的包容与护持，在经济上则要有蓬勃的经济发展作为支撑，从汉魏两晋南北朝至唐宋之间，使佛教成功地完成了中国化的历程。东晋道安于公元四世纪提出“不依国主，

简介：2019年,我们将隆重庆祝中华人民共和国70周年华诞。70年披荆斩棘,70年风雨兼程。人民是共和国的坚实根基,人民是我们执政的最大底气。一路走来,中国人民自力更生、艰苦奋斗,创造了举世瞩目的中国奇迹。新征程上,不管乱云飞渡、风吹浪打,我们都要紧紧依靠人民,坚持自力更生、艰苦奋斗,以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力,一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。

简介：道士要做法事是众所周知的。由于有的法事太长，法师就有可能会因用嗓过度或者发声方法不当，而引起声带小结，表现在症状上就是声音沙哑、咽喉肿痛等。这不与道龄成正比，而与用声过度、声带负荷过重有关。