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  • 简介:回族,是我国民族大家庭中的一员。在漫长的历史进程中,回族和其他兄弟民族一道,共同创造了祖国的悠久历史和灿烂文化。回族历史上的古籍资料,几乎遍及全国各地,但由于各种原因,长时期未进行过系统的搜集整理,其中有不少已经流失。为了及时抢救这些文化遗产,根据国务院国办发(1984)30号文件关于“各省、自治区、直辖市之间,要加强协作,跨省、区的民族古籍整理工作,可经协商,由条件较好的省、区牵头”的精神,全国的回族古籍整理协作由宁夏牵头。

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  • 简介:佛教是东北亚的黄金纽带,加强东北亚佛教旅游协作,对于推进东北亚区域经济合作、将佛教资源优势转化为产业优势、促使大乘佛教走向世界具有重要意义;由于全球宗教旅游需求旺盛、东北亚佛教交流源远流长、佛教旅游资源丰富,使这种协作具有可行性;因此,可在佛教旅游资源开发、产品开发和产品营销方面采取措施,加强协作

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  • 简介:一九九九年为香港道教蓬瀛仙七十周年,除了出版《蓬瀛仙七十周年特刊》外,还举办一连串庆祝活动。九月十一日,於香港北区大会堂举办的“蓬瀛仙七十周年庆开幕典礼”为活动揭起序幕,恭请大埔及北区总福利主任冯伯欣先生、新界乡议局副主席彭铿然太平绅士、北区地政专员陈庭清太平绅士作主礼嘉宾。当日除道乐演奏外,本馆的附属机构均安排了表演节目助庆,包括舞蹈、乐队演唱、话剧、扇舞及唱歌表演,助庆贺寿,场内一片喜庆。

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  • 简介:应北京白云观邀请,以邓九宜馆长为首的香港道教竹林仙一行九人,自8月29日至9月7日,分别对北京、承德、山东、广东等省市宫观进行了参访和朝圣。朝圣团在京期间,国务院宗教局赤耐副局长和中国道协黎遇航会长、李文成秘书长及白云观监院黄信阳道长等负责人会见了他们,并进行了座谈。朝圣团每到一处,均受到当地道协及宫观的热烈欢迎和盛情接待。各省市宗教事务部门的领导还分别接见和宴请了朝圣团的全

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  • 简介:谢重光先生是福建省社会科学院历史研究所副研究员。以一位身在佛门之外的学者身份,他认真地分析了到底是“天下名山僧占”还是“天下名山僧建”,有理有据、不卑不亢;娓娓道来、层层深入;将这一“历史冤案”辩得十分清详。特别是他不抱成见、不存偏见,可谓仗义执言!“天下名山僧占”的不实之词是古已有之,这类论调尚不止此一句。由来已久却并不一定就正确,谢重光先生的论析便是一个重要的启示。因此,举凡在三教相争之中、在儒教高压之下形成的对佛教的一些扭曲的看法,都有必要一一澄清。澄清的目的在于了解什么是好传统,哪些精神要弘扬光大。“雨后复斜阳,关山阵阵苍”,读了谢先生的文章,会感到“满目青山照眼明”的。

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  • 简介:伊朗国家《古兰经》博物于10月14日在德黑兰正式开馆。该博物分为书面古迹、非书面古迹和艺术古迹三部分。书面古迹部分有珍贵《古兰经》和与《古兰经》有关的书面古迹,在非书面古迹部分有金属、陶制、木制、玻璃和布料古迹。艺术古迹部分由《古兰经》牌匾和《古兰经》绘画牌匾组成。伊朗国家“古兰经》博物还设有一个图书室,该图书室收集有《古兰经注解》、《圣训》、《古兰经》参考资料、《古兰经统计辞典》、《古兰经大词典》、“古兰经历史》和《古兰经》研究论文精选集,以供公众阅读。

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  • 简介:此地留圣迹,远宾频称奇。素有宗教博物之誉的泉州文化古城,以其蕴藉深厚、包容万象的宗教文化著称于世,也一直引起众多友邦学者的器重和兴趣,怀思古之幽情,慕名城之深致,纷至沓来,探赜素隐,考实证史;朝圣谒祖,思接千载,显示了泉州文化名城的巨大吸引力。

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  • 简介:我曾偕友参观游览苏州、杭州、庐山等地之名胜古迹,品尝了杭州西湖被世称“双绝”的“龙井茶叶,虎跑泉水”。以及庐山观音寺的招隐泉,深感我国的大好河山,千山万水皆有意,一寺一泉总牵情,众多的名山名刹名泉,吸引着海内外的旅游者和众善信,为之向往。古语云:“天下名山僧占”,

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  • 简介:人们游览佛教寺院时,常可看到一尊袒胸露肚、笑口相迎的大肚和尚塑像,他就是笑佛弥勒。据说弥勒是梵文的音译,意为慈氏,他是释迦牟尼的弟子,后来在华林园龙华树下继承释迦牟尼而成未来佛,来弘扬佛生,普度众生。他的形象有趣,关于他的楹联,更是富含哲理,饶有情趣。

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  • 简介:2009年5月30日,著名画家李唐先生《众缘和合》画展在辽东风光如画的海滨城市盘锦市隆重开幕。此次画展由中国佛教文化艺术基金会、中国佛教协会《佛教文化》杂志、辽宁省美术家协会联合主办,辽河美术协办。出席开幕剪彩仪式的盘锦市委副书记李素芳、辽宁省文化厅厅长郭兴文、北京大学常务副校长迟惠生发表了热情洋溢的讲话,大家一致认为,李唐以“众缘和合”为主题的画作,为促进心灵净化、社会和谐发挥了积极作用。

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  • 简介:1月19日,由亚洲文明博物馆主办,主题为“互动与实践”的佛教研讨会在新加坡举行,此次研讨会主要探讨印度那烂陀的精神。来自印度、中国、加拿大、英国、美国、马来西亚、泰国、新加坡以及中国香港地区的学者宣读了他们对佛教及那烂陀寺的研究报告。内容包括佛教艺术、建筑、历史和文学的新发现及新诠释,以及那烂陀寺和室利佛逝王国的意义、新疆克孜尔千佛洞壁画的肖像学等。

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  • 简介:周口市位于河南省东南部,地处沙河、颍河、贾鲁河三川交汇处,是中国农耕文化发源地之一,也是一个经济欠发达的落后农业区。周口市10个县市区中有4个国家级和省级贫困县,630个贫困村,19.5万贫困户,52.4万贫困人口。周口市基督徒约有70万人,堂点1200个,其中90%以上分布在农村的贫困地区,大部分的家庭经济来源主要依靠外出务工和农业生产,多数青壮年由于很少接受专业技能培训,

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  • 简介:谭世宝在2007年第5期《佛教文化》上发表文章《天下名山僧开的历史考察——以明末清初云南名山僧开多作典型例证分析》。文章认为,“天下名山僧占”之单句始见于元人文集中,“天下名山”多有佛教僧侣居处修行的寺院庵堂的现象,应是中晚唐以后才逐渐形成并引起文人关注的。作者提出,由于慧能等人的南禅宗及其各分支向边远的乡村山区的大发展,形成了不论是名山还是不名之山,佛教的建筑都比儒、道两家的

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  • 简介:2002年4月下旬,省委常委、统战部长陈营官获悉晋江市基督教徒陈庆国见义勇为的消息,几次致电给泉州市政协副主席、统战部长何国栋,关切询问陈庆国的病情,并转达对陈庆国的问候。在勇士病榻前,摆放着中共福建省委统战部、省民族与宗教事务厅的花篮。

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  • 简介:移风易俗,是破除陈规陋习、发扬文明新风的一项重要举措,是培育和引领文明新风的一个抓手。为让文明清新之风成为一“最炫市民风”,助推精神文明建设,近年来福建省石狮市基督教会积极响应当地政府的号召,结合圣经教训,大力倡导移风易俗。如今,各种攀比、奢华的排场减少了,文明节俭、荣神益人的新风劲吹狮城大地。

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  • 简介:华西协合大学博物是中国近代最早成立的博物之一,亦是中国西部第一座博物,在中国近代博物史上占有重要地位。它是华西传教士运动的产物,由戴谦和1914年创办于华西协合大学,是一所服务于大学教育和公众的人类学研究机构。开创时期(1914-1932),戴谦和联合华西各差会传教士积极开拓进取,为博物发展奠定了基础。发展时期(1932-1941),葛维汉秉承科学理念,形成按学科分类陈列展示的思路,规划出博物未来走向。他致力于扩大博物事务,在中外学术机构及中外教内外人士的支持下,博物得到前所未有的发展。

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  • 简介:湖北老河口教区的陈自强执事6月29日在汉口领受铎品后,在三位神父、二位修士、四位修女及十多位教友的陪同下,于7月1日荣幸地回到了老河口。7月2日,教友们热烈欢迎新神父学成归来。上午8时,陈神父与其他三位神父共祭,举行感恩大典;教友们齐集一堂,同心赞美、感谢天主,祈求天主赏赐教会更多的“工人”,来收割他的“庄稼”;弥撒后,大家按照教

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