简介:禅宗何时传入大理,众说纷纭。一些学者认为是南诏中晚期通过战争由内地传入的。依据是南诏曾多次寇蜀,抢掠子女工匠,僧道佛像。《册府元龟》卷四二九日:“李德裕为成都尹,知节度事四川。承蛮寇剽虏之后……
简介:1993年10月30日,大理市佛教协会所在地观音堂,隆重举行重建山门落成典礼,滇西汉传佛教界的四众弟子四百余人出席了典礼。云南省佛教协会副会长、大理市佛教协会名誉会长广法法师主持了庆典。
简介:
简介:本刊讯9月24日至25日,"2016崇圣论坛"在云南大理隆重举行。来自南亚、东南亚、东北亚的23个国家及港、澳、台地区的近百位高僧大德、驻华使节,以及专家学者共襄盛会。本次论坛由云南省佛教协会、云南东南亚文化交流中心、大理崇圣寺共同主办,论坛紧扣"一带一路"的发展思路,以人间佛教的理论与实践为主题,就全球化时代的佛教发展、丝路佛教、佛教经典、历史与文化等议题进行了深入讨论。
简介:2007年4月16日,由大理崇圣寺管理委员会主办、大理旅游集团协办的“首届大理佛教文化研讨会”于2007年4月16日在大理崇圣寺隆重举行。来自全国各地的佛教研究专家、学者、大德40多人出席了研讨会。
简介:大理佛教有完全不同的两类史料。第一类史料文字与实物能相互印证,所记大都真实可信,有鲜明中国元素,表明云南佛教是汉地佛教在云南的传播。第二类史料多历史传说、附会和宗教神迹,称大理佛教从印度直接传入云南,但文字记载和现存实物资料不能互相印证。第二类史料融入中国传统的夷夏之辨的精神,表达了大理地方的民族意识,难以取信。此前所谓大理地区的阿吒力教是从印度传入云南的有云南地方特点的密教的看法,是由于对第二类史料认识不清得出的不真实看法,不能成立。
简介:云南大理巍宝山是我国的风景名胜区,同时也是道教名山之一。巍宝山现建有20多座宫观殿宇。2007年3月25-27日,巍宝山南诏国十三位帝王铜像开光及彝族祭祖庆典活动,在南诏土主祖庙内隆重举行。
简介:本主崇拜是白族特有的信仰,它在白族聚居的大部分地区流传。祭祀本主是白族日常社会生活中的一项重要活动。其中,以每年本主圣诞日举行的庆诞法会最为隆重。道教在白族地区的传播过程中,特别是在主持白族本主庆诞法会中,凭借自身丰富的仪式传统,逐渐形成了富有道教特色的白族本主庆贺仪式。道教与白族本主信仰之间通过双向互动,一方面白族本主信仰得到整合延续,另一方面道教亦进一步深入到白族地方社会之中。
简介:8月的云南夏意淡淡.花草亦然。到处呈现出一派勃勃的生机。中国天主救“一会一刚”的部分工作人员一行27人在李兴国教发的带领下,于2006年8月11日至14日.到昆明、大理等地进行了为期4天的参观学习。
禅宗初传大理考
大理观音堂山门落成
大理金铜佛象回归
“2016崇圣论坛”在大理举行
“苍山与洱海,佛教之齐鲁” 首届大理佛教文化研讨会在大理崇圣寺举行
如何理解大理地区的阿吒力教?
大理白族历史上的阿吒力教
第一部“白密”专著──《大理白族佛教密宗》
云南大理州巍宝山土主庙举行铜像开光及祭祖庆典活动
道教仪式传统对白族本主庆贺仪式的影响--以大理剑川白族地区道教科仪为中心的考察
中国天主教“一会一团”部分工作人员到昆明教区拜会马英林主教,并在昆明、大理等地参观学习