简介:买了新壶,比原先盈手一握的紫砂壶略大些。放茶的时候,心下有些犹豫,茶量肯定要比平时一茶匙多一些,可是应该多多少呢?
简介:本文探讨天台智顗的早期作品《觉意三昧》对其师南岳慧思的相应作品《随自意三昧》的继承与发展。
简介:诃梨跋摩所作之《成实论》由鸠摩罗什翻译至中国后,在中国佛教史上占据了独特的地位.一度形成以研习此论为主的成实师。此论最独特的思想之一即为针对修行的不同次第与方法。提出“灭三心”的主张。本文主要分析这一观念在《成实论》中的具体表述,对比与有部及大乘的不同观点,探讨由此引发的对于空观的辨析。
简介:佛教圣人以真知灼见,洞察了宇宙人生无尽的缘起现象,并切实掌握和悟证了以广大法界为范畴的客观真理,教育和济拔了无量众生,同归圆觉性海;同时,千百年来,弘法利生,续佛慧命,龙象辈出,代有传人。他们的“高山景行”常使人深为仰慕和赞叹。
简介:森林中,野兽受到猎人的枪伤,到处逃跑奔走时,感到无比的伤痛。圣母玛利亚在圣殿中奉献圣婴时,听得西默盎预言后,把圣子耶稣将来忍受的苦难,时时映在眼前。小耶稣一天天显得更可爱,但想到圣子将受的恶人迫害惨死,更是利刃刺透心。
简介:
简介:我国正式加入WTO以后,按照国际相关规则与世界各国逐步展开全面的接触、交往,进一步推进了我国的改革开放,推动了我国的经济发展。与此同时,在国门进一步打开的背景下,近年来在我国学术界乃至整个文化领域都在谈论一个从国外传人的崭新名词,而这个名词概念已经悄然闯入了整个国人的脑袋里。对此,学术界在关注、文化领域在关注,政府更为关注和积极面对,这个崭新的名词就是:文化遗产。
简介:第一次提笔写悼念文章,且悼念一位主内德高望重的长者、牧者、心情显得格外沉重。我多不情愿把沈主教和"悼"字连在一起呀!八月九日,在榕城福州,妻与我忽然接到友人打来的电话,言沈主教因病突然去世,我们惊呆了,心理上很难接受这个事实。
简介:第二届世界佛教论坛在无锡开幕台北闭幕。几十个国家千余名与会者,同日从无锡经南京飞抵台北。吴伯雄先生在闭幕致辞中感言,“去年这个时候,有人说,第二届世界佛教论坛有没有可能跨越海峡共同主办,开幕在大陆,闭幕在台湾,我当时觉得不可能,难度很高。但由于过去一年,两岸关系和平发展的进程,使得原来认为不可能的事情今天实现了。这是非常有意义的一件事。去年7月4日两岸开始包机直航,12月开始大三通,所以可以在无锡举行开幕典礼后,从南京只花一个多小时的时间飞到台北举行闭幕典礼,这不只是距离的缩短,更表示彼此之间心跟心更加紧密。”
简介:鸠摩罗什译《维摩诘经》中直心、深心和菩提心等概念,主要出现在关于净土和道场的论述中。就含义来看,它们都表示实现或成就果德之诸行。就次序来看,它们或并列,或有其次第顺序。其内容和顺序在不同译本间有一定的差别。各注释在诠解三心在净土与道场中的修行意义时,既说明了其次序关系,也有极鲜明的自宗特色,如慧远将此地与地论思想的对应,智顗约教释、观心释的解经方法以及依圆教义的分析等。此外,吉藏对慧远注疏的吸收也值得注意。
简介:由四川省佛教协会、成都市佛教协会主办,新都宝光寺承办的意寂法师荣膺宝光寺第二十五代方丈升座法会和庆典,于5月26日在宝光寺隆重举行。
简介:佛教寺院往往有一座名日“五观堂”的处所。五观堂是僧尼用斋的地方,又称“斋堂”。泉州开元寺的五观堂的石门楹联写着:“五观若明金易化,三心未了水难消”。佛教的“五观“是:计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心斋过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,方受此食。“三心”是:贪、嗔、痴。
简介:生老病死是人生旅程不可逆转的客观规律,是父神亲自所命定的旨意.历世历代不少帝王欲找到长生不老的灵丹妙药,结果都以失败而告终.我们都知道生命是父神所赐予的,他赐予我们生命的出生、成长、衰老,也赐予我们生命的回归.在数千年之前神人摩西在他未死之先就感叹人生短暂,他为以色列民祈祷祝福说:"我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁."
简介:我们学佛的人通常讲我们修行嘛,要修这个心。这个心是什么样的心呢?有人说是平常心。什么是平常心?荣辱不惊。有人说是如如不动的心。什么是如如不动的心呢?不动,这个用词是没有错的,但是有时候可能我们会理解偏了:一学佛啊,这个心不是如如不动,而是像石头一样,太坚硬太冷漠。
简介:和一个学生谈心。一只麻雀在我们身边跳来跳去,极轻盈,像一团温暖的旧棉絮。一会儿“呼”地飞起来,转个圈,轻轻的,又落在我们的脚边。它一边蹦,一边不时地抬起头来看我们一眼,小小圆圆的眼睛里,没有一点惊惧。
简介:赵朴初先生在北京逝世的噩耗传到朴老的故乡,我县人民沉入了巨大的悲痛。人们洒热泪于清清寺前河中,摆香案于巍巍龙山之畔,深切悼念和缅怀这位太湖人民的好儿子。近一个世纪以来,朴老把一个游子的关爱,洒遍了故乡的山山水水。尤其是进入耄耋之年,朴老的乡情尤切,以自己全部的光热,支持着故乡各项事业的发展。那份关爱,必将如流过老家的寺前河水,绵延不绝,与天共长!
简介:据《大佛顶首楞严经·二十五团通章》记载,有一位持地菩萨,他在往昔是一个修行的比丘,凡是见到道路不平整,妨碍车马通行的,他就会想办法把它填平。如果路不通,他也会想办法去架设桥梁,一直以苦力行善,生生世世,勤苦无量。后来,他因此见到了佛,佛告诉他:“你应当先平整自己的心地,唯有心地平整了,世界上的一切才能平整。”持地菩萨听了佛的如此开示,当下开悟。
简介:我去西双版纳,是因为一次采风。车行蜿蜒山路,来到了亚热带,在没有去到瑞丽前,版纳是我到的祖国最南端。我知道版纳,不仅仅是因为电影《孔雀公主》,也不单是因为南传佛教,傣族和泼水节,却是因为著名的六大茶山在这里耸立。
开阔茶意,在于调心
智顗《觉意三昧》对慧思《随自意三昧》的继承发展
《成实论》中灭三心的理论
《净意室文存》序
圣母七若(之二)——黑落德王心生恶计谋弑吾主圣母二苦
漫空翠竹佛意浓
关注文化遗产保护二、三事
我们的楷模——缅怀沈主教二、三事
心跟心更加紧密
次序与诠释:《维摩诘经》及其注疏中的三心概念
意寂法师在新都宝光寺升座任方丈
“五观若明金易化,三心未了水难消”——僧尼的用斋
心无罣碍
感恩的心
感动的心
当一颗心遇上另一颗心
山情水意共天长——赵朴初先生关爱故乡纪实
心平路才平
茶山版纳——慈母心
王丽心治印