简介：应北京大学哲学系邀请，4月25日下午，台湾法鼓山创办人文学博士圣严法师来到北京大学的生命科学院报告厅发表专题演讲，题目为“中国佛学的特色”。北京大学常务副校长迟惠生、哲学系楼宇烈教授、外国哲学教研室赵敦华教授热情接待了圣严法师，并全程陪同。原本容纳两百人的演讲厅，

简介：佛教慈济基金会于1966年在中国台湾成立，如今已迅速成长为全球性佛教慈善组织。由于两岸文化的同质性，包括慈善文化也有一定同质性。从宗教社会学角度切入，研究其慈善事业的创立及其模式运作、模式背后的慈善文化转型，具有一定典型意义。本文从其创立者证严法师的人间佛教思想、慈济救助的主要类型与方式、慈济个人慈善行为的内在动力等方面，概述了慈济发展史，研究了慈济运作模式的思想指导、驱动与运作机制及其成就如何取得等各个环节，从中提炼出有启发性的论点。同时，引用的相关海内外文献与调研资料相当丰富，也可供感兴趣的学者、慈善组织参考。

简介：弘法利人天,喜百龄矍铄精神,更祈多寿同龙树;降魔光佛土,愿三世如来加护,为舒五指现狮王。

简介：

简介：中国五千年来形成的“男尊女卑”的观念，可以谓之“根深蒂固”也。自东汉佛教传入中国，不断与中国固有的儒家文化相融合发展，其对女性的看法和认识也一直处于一种不平等状态。就拿佛教出家人所守持的戒律来说，男性出家人要受二百五十条比丘戒，而女性出家人要受三百四十八条比丘尼戒，数目多出近一百条。

简介：慈济功德会（以下简称“慈济会”）在台湾几乎家晓户知，而且其名声已超越岛内，远播海外。它的成名不在于弘法，而在于慈济，即以佛法的大慈大悲之心，弘济受苦难的贫困大众，造福社会，并及于世界，以积累功德，达到佛教的理想胜境。所以慈济会虽是台湾佛教著名的四大团体之一，却不同于其它团体。慈济会不拥有众多的禅林，没有众多的出家僧尼，也没有频繁的开坛说法，但却以其慈善、医疗、教育、文化四大志业的成就，显示了其独具的特色。

简介：自本嵩《华严法界观通玄记》被发现以来研究尚少，笔者在总结既有研究的基础上，一方面对已有讨论的主题进一步地深化和补充，另一方面对未有涉及的问题和文献作一番探讨。本文主要讨论三个问题：对本嵩生平再考察，尤其从引用、时间等方面分析其与《嘉泰普灯录》中本嵩律师的关系；在版本上，着重对李国玲《宋僧著述考》中所述“浙江省宁波天一阁存明宣德八年刻梵本一卷”和北京德宝2009年秋季拍卖会——佛教文献专场所拍卖的标号为323的三卷本《华严法界观通玄记》所呈现的相关信息进行考证；此外，还就与《通玄记》相关的两份文献：台湾国家图书馆善本佛典第38册之《修大方广佛华严法界观》与TK241号和TK242号《注华严法界观门》（上、内在关系。《敦煌俄藏黑水城文献》第四册中的俄下）展开分析，试图通过比对理出一些，

简介：中央电视台派遣白岩松赴台，制作了“岩松看台湾”的节目。白岩松与其同行王立明均表示，这次去台湾，印象最深的还是花莲。主要是那里有慈济功德会，王立明说：“证严居住在那里，每天证严跟志工们在一起交流心得，讲他的所感所悟。那个地方对你的人生观，对你的心灵产生震撼。”白岩松说：“这是台湾非常具有代表性的地方。

简介：新华网台北11月6日电海协会会长陈云林6日下午来到台北县关渡的慈济基金会人文志业中心．拜会了慈济基金会的创办人证严法师。

简介：一、前言中国禅宗是佛教发展中一颗璀璨的明珠,是汉传佛教的集大成者,也是最主要的特色。千古以来,历代祖师大德自身实践禅法的修行,一旦有所体悟,莫不是积极投入禅的教学工作．苦心陶铸锻炼弟子．以期弟子也能有所证悟，光大门庭，灯灯相传，使禅法传持不绝．

简介：由感造业，因业感报，此三者辗转生起，循环，如恶叉聚，为一切有情在三界中流转生死之根本原因。《大乘起信论》说：“所言不觉者，谓不如实知真如法一故，不觉心起，而有其念，念无自相，不离本觉。”犹如迷人，依方(向)故迷，若离于方，则无有迷。众生亦尔，依觉故迷，若离觉性，则无不觉”。可见不觉之无明，与本觉之理体，原非块然两物，无明不过是真体上的幻翳而已。喻如依方故迷，若离于方，则无有迷。可见离开本觉之性则无不觉之无明。《大乘起信论》“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”的论述，帮助我们深化了无明导致生死流转的认识。

简介：第二届世界佛教论坛在无锡开幕台北闭幕。几十个国家千余名与会者，同日从无锡经南京飞抵台北。吴伯雄先生在闭幕致辞中感言，“去年这个时候，有人说，第二届世界佛教论坛有没有可能跨越海峡共同主办，开幕在大陆，闭幕在台湾，我当时觉得不可能，难度很高。但由于过去一年，两岸关系和平发展的进程，使得原来认为不可能的事情今天实现了。这是非常有意义的一件事。去年7月4日两岸开始包机直航，12月开始大三通，所以可以在无锡举行开幕典礼后，从南京只花一个多小时的时间飞到台北举行闭幕典礼，这不只是距离的缩短，更表示彼此之间心跟心更加紧密。”

简介：~~

简介：有一名矿工在挖掘煤矿时,一不小心触及未爆弹而当场被炸身亡,他的家人只得一份微薄的抚恤金.

简介：爱是恒久忍耐……爱是永不止息（林前13：4-8）。爱是基督徒所独有的启示，爱是圣灵所结的果子，爱不能被任何超然的恩赐所取代，但没有爱的恩赐是毫无价值的。爱是无私的，为他人着想的爱是由于顺服神的命令。“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：‘要爱人如己’”（可12：30-31），

简介：八十年代初，中国改革开放之路初露端倪，中国传统书法艺术能否突破形式上的障碍，与世界审美意识接轨，成了当时一批书法家苦苦寻求答案的命题，日本书坛的现代派探索信息陆续传入，则给当代中国中青年书法艺术探险者以很大启发。于是在中国出现了第一批以现代派书法为突破口的书法艺术探险者。所谓现代派，与传统书法相比，在字体，笔法，用墨上有较大突破，

简介：2002年10月13日，省政府副省长汪毅夫在福州亲切会见台湾法鼓山圣严法师和“大陆佛教圣迹巡礼团”的主要负责人。汪毅夫副省长首先代表福建省政府和代省长卢展工对圣严法师及台湾法鼓山“大陆佛教圣迹巡礼团”一行表示热烈的欢迎!他说，每次与佛教界朋友交流。

简介：

简介：生老病死是人生旅程不可逆转的客观规律,是父神亲自所命定的旨意.历世历代不少帝王欲找到长生不老的灵丹妙药,结果都以失败而告终.我们都知道生命是父神所赐予的,他赐予我们生命的出生、成长、衰老,也赐予我们生命的回归.在数千年之前神人摩西在他未死之先就感叹人生短暂,他为以色列民祈祷祝福说:"我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁."

简介：我们学佛的人通常讲我们修行嘛，要修这个心。这个心是什么样的心呢？有人说是平常心。什么是平常心？荣辱不惊。有人说是如如不动的心。什么是如如不动的心呢？不动，这个用词是没有错的，但是有时候可能我们会理解偏了：一学佛啊，这个心不是如如不动，而是像石头一样，太坚硬太冷漠。