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  • 简介:成都玉治,在东汉因老子为张道陵说经的传说而成为五斗米道二十四治之一。在唐代开元中道士罗上清请章仇兼琼重修殿宇,并改玉治为玉化。而后王建据蜀,收玉化起五凤楼。王衍又重建之,遂成名观。有宋之时,玉观多次修整,殿宇辉煌。且屡有达官名儒奉祠于斯,以致诗文中每每言及,名重天下。承元乱世而毁,明人易址重修,清代毁而复建,几经周折,名气渐湮。加之无著名道士主管,今日已难觅玉观之遗踪。

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  • 简介:2015年11月30日,圣安德肋庆日,天主教济南教区辛甸堂庆祝堂主保瞻礼。

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  • 简介:罗甸县民宗高度重视帮移工作,制定工作方案,成立工作组,一把手负总责,明确专人具体抓,深入库区了解情况,随时掌握动态,经常讨论研究,及时解决工作中出现的困难和问题,牢牢把握工作主动权。特别是在帮扶移民建房工作中,一方面积极向上争取少数民族建房补助资金,另一方面对移民在搬迁、避险、建新居的过程中给予力所能及的资金援助,

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  • 简介:麦日村是桑木智扫盲的重点。去一趟麦日村,年逾古稀的桑木智要徒步十几里山路。每天,这双棉鞋要陪桑木智走很远的路。

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  • 简介:关公———一个象征政治实体、皇权的符号,在藏传佛教文化占据主导的安多藏演化为个人的保护神、村落甚至寺院护法神灵。伴随时代变迁,个体行为和信仰理念实践将一个全国性意义的符号地方化为跨区域的崇拜对象。安多藏关公信仰的传播和发展,冲破了藏文化区域的园囿,通过藏汉民众的想象、理解建构起来,神和人之间产生深层链接,直至今日并未中断。本文呈现了安多藏关公信仰的历史过程,描述了安多藏关公祭祀仪式,探讨了安多藏关公信仰的文化特征。

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  • 简介:11月1日,江西省民族宗教事务召开首次《江西道教通史》编写组会议。《江西道教通史》将全面系统搜集江西道教历史中发生的重大事件、道教派系成立、道教对社会的作用和贡献,以及道教宫观的建设及数量、类型、特点、分布区域等相关信息,并对有价值的道教事件、道观、人物进行分析和研究。

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  • 简介:《宗教院校设立办法》已于2006年12月25日经国家宗教事务务会议通过,现予公布,自2007年9月1日起施行。

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  • 简介:被誉为中世纪七大世界奇观的大报恩寺塔早在太平天国时期就已毁于战火,从20世纪80年代初,我市即有意复建大报恩寺琉璃宝塔,但由于经济等原因,一直未能如愿。去年,秦淮终于爆出将在位于秦淮范围内的中华门以外大报恩寺塔原址一带重建大报恩寺塔的新闻。

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  • 简介:实现社会和谐、建设美好社会始终是人类孜孜以求的理想,也是宗教界始终不懈努力的目标。促进和谐社会不仅是公民的神圣使命,也是教友的应尽之责。在圣经里,我们看到一幅人类追求和谐生活的图景。不论是在旧约,还是在新约里,我们都可以读到许多关于公平正义、诚信忠实、万物有序、和睦和谐的教导。基督宗教的信仰就是追求天人合一、万物和谐。

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  • 简介:7月2日,昆明耶稣圣心堂堂服务团体圣心公益组,在神父和小组负责人的组织下,由教友陈女士提供70多双小学生运动回力鞋,赴红河州红河县驾车乡懿林拔萃小学,赠送给那里的小学生。

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  • 简介:前不久,国家宗教事务在青海省西宁市召开了穆斯林散居伊斯兰教工作座谈会。国家宗教局杨同祥副局长在会上强调:穆斯林散居地区的伊斯兰教工作是全国宗教工作的重要组成部分,要重视和加强这方面的工作。

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  • 简介:荆州市地处湖北省中部、江汉平原腹地,由原荆州地区和沙市市于1994年10月合并而成,辖荆州、沙市两和江陵、公安、监利三县,代管松滋、石首、洪湖三市。全市有信教群众28.5万人,占总人口的4%。神职人员600多人,已登记开放的宗教活动场所近200处,县以上爱国宗教团体18个。

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  • 简介:2004年11月23—25日,青浦道协在朱家角城隍庙为散居道士举办为期三天的学习班。这次办班旨在帮助散居道士提高道教信仰意识,逐步塑造青浦道教的良好形象。道协成笃生会长作动员讲话,根据青浦散居道士的特点,提出散居道士指的是居住分散,而我们道士崇道、修道的心不能散,爱国爱教的心不能散,要认清改革开放带来的好形势,努力弘扬道教的优秀文化,使道教的优良

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  • 简介:2010年10月13日至17日,国家宗教事务在江西省南昌市召开了2010年信息通联工作会议。中国天主教“一会一团”、全国基督教“两会”、中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会负责信息和通联工作的有关人员,及各省、直辖市、自治主管信息和通联工作的领导,国家宗教局信息处、“两社”有关负责人约100多人出席了会议。

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