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简介：7月15日，首届重庆市天主教各堂区唱经班圣乐交流联谊音乐会在天主教重庆教区江北德肋撒堂举行，参加本次活动的有重庆教区南川、永川、大足、沙坪坝、南岸、涪陵、璧山、九龙坡及江北本堂区代表团、万州教区龙宝圣心堂、万州教区分水天主堂代表团。天主教南充教区顺庆圣心堂应邀参加了本次活动，特别是天主教南充教区陈功鳌主教亲临活动现场，为本次活动加油助威。

简介：2015年12月30日，市天主教“两会”召开了2015年年终述职测评会，参会人员有：市天主教“两会”秘书长以上班子成员、驻会副秘书长、全体驻会工作人员、天主教重庆教区圣心修院全体修女、天主教重庆教区部分神父。

简介：从重庆市中心标志性建筑解放碑,驱车5分钟左右,经过重庆千厮门大桥（嘉陵江）,就到达了重庆两江新区建设的＂龙头＂和＂引擎＂——江北嘴。在重庆人眼里,这里就像是上海陆家嘴,因此有了＂下有陆家嘴,上有江北嘴＂的说法。作为两江新区,江北嘴中央商务区是重庆增长极的极核,代表着重庆改革开放的新形象。江北嘴东靠长江,南临嘉陵江,与朝天门码头隔江相望,

简介：2月14日下午，国家宗教事务局二司副司长赵忠海莅临重庆市江北德肋撒堂检查指导工作，中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙陪同。

简介：荆州市地处湖北省中部、江汉平原腹地，由原荆州地区和沙市市于1994年10月合并而成，辖荆州、沙市两区和江陵、公安、监利三县，代管松滋、石首、洪湖三市。全市有信教群众28．5万人，占总人口的4％。神职人员600多人，已登记开放的宗教活动场所近200处，县以上爱国宗教团体18个。

简介：崇文区回民婚姻介绍所是由下堂子胡同居委会两位回族妇女干部马淑兰、赵玉秀同志办起来的,办公室就在下堂子胡同36号居委会内,因陋就简,混合办公。男女青年申请登记表格是打字油印的。通讯联系大都采用信函,有时还要步行通知。收费标准男女各二元,如第一

简介：＂双桂飘香,四海难隐＂,今天的重庆佛教正以新的姿态,凸显其在中国佛教的地位。

简介：我厂已有十几年的生产历史，是广东省最大的铜像铸造厂家之一，专业生产铸铜(铁)佛像、宝鼎、宝塔及圆、方香炉。也是设有雕塑、铸造为一体的综合性生产厂家。

简介：2007年11月27日至12月12日，浙江温州市龙湾区道协分别在海城东岳观等13个片区、宫观，召集教职人员学习中共十七大会议精神。要求各宫观和教职人员要认真学透十七大会议精神内涵，结合龙湾区道教界的具体情况，踏踏实实做好道教工作，为促进当地的经济和社会发展发挥积极作用。

简介：2001年4月27日，湛江市赤坎区寺庵住持等20多人集中学习中国佛协三个文件。

简介：重庆中兴路清真寺为重庆市的重点清真寺,是重庆市穆斯林同胞开展宗教活动的主要场所,位于渝中区中兴路5号穆斯林大厦顶层。

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简介：10月20日上午．重庆市佛教协会隆重举行正刚法师荣膺缙云寺方丈庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长惟贤法师，中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛，中国佛教协会副会长戒忍法师、永寿法师、明生法师，中国佛学院教务长向学法师、副教务长广如法师，北京灵光寺方丈常藏法师．黑龙江省佛教协会会长静波法师．

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简介：2015年11月30日，圣安德肋庆日，天主教济南教区辛甸堂区庆祝堂区主保瞻礼。

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简介：麦日村是桑木智扫盲的重点。去一趟麦日村，年逾古稀的桑木智要徒步十几里山路。每天，这双棉鞋要陪桑木智走很远的路。

简介：关公———一个象征政治实体、皇权的符号,在藏传佛教文化占据主导的安多藏区演化为个人的保护神、村落甚至寺院护法神灵。伴随时代变迁,个体行为和信仰理念实践将一个全国性意义的符号地方化为跨区域的崇拜对象。安多藏区关公信仰的传播和发展,冲破了藏文化区域的园囿,通过藏汉民众的想象、理解建构起来,神和人之间产生深层链接,直至今日并未中断。本文呈现了安多藏区关公信仰的历史过程,描述了安多藏区关公祭祀仪式,探讨了安多藏区关公信仰的文化特征。