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  • 简介:物质文化遗产又称人类口头与无形文化遗产(OralandIntangibleHeritage),是与物质文化遗产相对而言的概念。根据《国家级物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》,中国物质文化遗产大体可分为两类,一是文化表现形式,即各种门类和形态的传统民族民间文化,如民间文学、民间音乐、

  • 标签: 非物质文化遗产 传承 保护 水族 无形文化遗产 民族民间文化
  • 简介:'一带一路'的建设带来文化发展与交流的新格局,'物质文化遗产'的传承与交流为'一带一路'的兴盛提供可持续动力,但同时也出现许多问题。培养民众的'文化自觉'意识是'一带一路'发展的核心,也是非物质文化遗产保护取得成功的关键。因此,本文追溯费孝通先生对'文化自觉'的阐释,反思永顺老司城的土家族摆手舞'物质文化遗产'保护不足,认为应在'社会继替'中通古今之变,在'推己及人'中实现'文化自觉'的'物质文化遗产'保护

  • 标签: 一带一路 “文化自觉” 非物质文化遗产保护 土家族摆手舞
  • 简介:内容提要:即心即佛和佛思想是马祖禅法中的两个重要命题,本论文依据禅语经典,在前辈先贤研究的基础上着重分析探讨了两者之间的存在的几种关系,而其中特剐指出了它们之间存在的的禅境的四种层次关系。并以此四种关系来分析一些禅宗公案,为解读禅语提供了另一个视角。

  • 标签: 即心即佛 非心非佛 入处 出处 用处
  • 简介:提要思想进行还原之后.将会得出一种不同以往的新认识:《物不迁论》的主旨是非动静、体非用。也即是说,《物不迁论》谈论的不是体用问题,即有即无也不能混同于非有无。因为,既有既无是典型体用一如的玄学思维模式,是对有和无的肯定。而非有无强调的不是体用关系,而是大乘中观语义下无知而知的般若,它所观照的是不可言说的真谛。所以,如果说“即迁即不迁”是一种玄学的说、形式的说.那么,不迁则是一种宗教的说、实质的说。这种实质的说,从历史上看,为中国涅槃佛性论作好了逻辑上的铺垫与理论上的准备。

  • 标签: 《物不迁论》 体用论 玄学思维模式 佛教
  • 简介:前段时间,有位姊妹跟我说:“我们教会有位女同工最近情绪很低落。原因是她与一位信徒结婚后,发现教会里的弟兄姊妹对她不再像以前那么热情了。这位姊妹感到难以接受,因为她的丈夫虽然不信主,但很支持她在教会的服侍,而她公公也开始了解基督信仰,有信主的想法。为何教会里的人如此轻看不同信仰的夫妻?”

  • 标签: 结婚 信徒 基督信仰 教会 时间 情绪
  • 简介:克幽禅师为中唐川东名僧,与保唐无住禅师、神清禅师等同为无相禅师嗣法弟子。本文对其生平进行了考察,并对其中的一些疑点进行了辩正。通过考证,本文认为,克幽并不是保唐无住。而散见于地方文献中的有关克幽禅师的史料,正可补中唐时期禅宗正史之不足。

  • 标签: 克幽 无住 禅宗史
  • 简介:道士要做法事是众所周知的。由于有的法事太长,法师就有可能会因用嗓过度或者发声方法不当,而引起声带小结,表现在症状上就是声音沙哑、咽喉肿痛等。这不与道龄成正比,而与用声过度、声带负荷过重有关。

  • 标签: 声带保护 身体健康 养生方法 发声训练
  • 简介:民族村寨是民族文化遗产的摇篮和基地,民族村寨保护是民族文化遗产是否能延续下去的根本措施。保护与开发,发展与传承,效益与村民自觉是摆在民族村寨文化遗产面前的主题。本文以黔东南州为研究对象,就民族村寨的保护问题提出一些不成熟的看法与同行探讨。

  • 标签: 文化遗产保护 民族村寨 民族文化遗产 保护与开发 黔东南州 问题提出
  • 简介:本文在辨析联共(布)档案内容真实性的基础上,根据国内发现的诸多材料,认为关于中共与1922年“基”运动之关系,应该区别对待:中共党员以个人身份和青年团成员两种方式参与了这场运动,但就“领导”问题而言,中共并未取得决定性的领导地位,只是在共青团影响所及范围内领导了“基”运动。中共参与并在一定范围领导“基”运动的行为,启迪了此后中共对待“基”运动的态度,影响深远。

  • 标签: 联共(布)档案 中共 非基运动
  • 简介:所谓宗教财产,依据目前相关法律法规的界定,是指由宗教团体或者宗教活动场所依法使用的土地,依法所有或者管理、使用的房屋、构筑物、各类设施、用品、工艺品、文物、宗教收入、各类捐赠以及从事经营服务活动的合法收益和其他合法拥有的财产。

  • 标签: 宗教财产 法律保护 宗教活动场所 合法收益 法律法规 宗教团体
  • 简介:我国正式加入WTO以后,按照国际相关规则与世界各国逐步展开全面的接触、交往,进一步推进了我国的改革开放,推动了我国的经济发展。与此同时,在国门进一步打开的背景下,近年来在我国学术界乃至整个文化领域都在谈论一个从国外传人的崭新名词,而这个名词概念已经悄然闯入了整个国人的脑袋里。对此,学术界在关注、文化领域在关注,政府更为关注和积极面对,这个崭新的名词就是:文化遗产。

  • 标签: 文化遗产保护 文化领域 新名词 改革开放 经济发展 学术界
  • 简介:保护和促进文化表现形式多样性公约》,是联合国教科文组织于2005年10月20日举行的第三十三届大会通过的。2006年12月29日,我国全国人大常委会已正式批准了《保护和促进文化表现形式多样性公约》这部国际法。根据联合国教科文组织规定,这部新的国际法于2007年3月18日生效。中国常驻联合国教科文组织代表团代办张双鼓表示,中国希望以缔约国的身份参加将于2007年5月召开的第一届《保护和促进文化表现形式多样性公约》缔约国大会。

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  • 简介:民族文化是一个国家和民族宝贵的精神财富,是一个民族长期积累形成的一种精神,它能够艺术地、形象地、具体地、真实地反映一个民族的心理素质、思想感情、民族性格和习俗特征。一个民族之所以能在历史长河中生息、繁衍,历百代而不衰,独立于民族之林,主要靠文化。

  • 标签: 民族文化 立法保护 精神财富 心理素质 思想感情 民族性格
  • 简介:在全国政协九届三次会议全会上,我向大会提交《健议保护历史文化名城的提案》,全国政协极为重视,由张思卿副主席带队,著名古建筑学家和文物保护专家参加的调研组专程赴福建漳州、泉州、福州,云南丽江、山西平遥考察。我有幸参加这次调研。李瑞环主席和温家宝副总理等中央领导极为重视,分别作了重要批示,一部历史文化名城保护法规即将出台。

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  • 简介:本文针对《中国道教》1988年第4期上刊登的严振《杜光庭和张伯端》一文中关于张伯端的一些问题而发,并对张伯端的生卒年份、1012年张伯端返回天台、1065年授予马处厚以《悟真篇》、张伯端师承刘海蟾等四个方面进行了考辨

  • 标签: 张伯端 《悟真篇》 历史问题 杜光庭 白玉蟾 中国道教