简介：本文以儒家民族观为切入点，展开对传统民族观的相关研究。在中国古代社会，由于儒学长期居于主流意识形态的地位，因而儒家民族观也得以一脉相承地延续下来。儒家政治思想中的“天下观念”和“大一统”思想，以及儒家“仁”与“礼”的核心思想，不仅为儒家民族观奠定了坚实的思想基础，而且为儒家民族观得以世代传承提供了重要的内在动力。

简介：本文结合运用马克思经济学与新制度经济学两者的制度分析方法，阐述了公有制下企业与职工的劳动关系及其产权基础，并在此基础上解释了我国经济改革的一种现象：企业在行使用工自主权时存在着侵害职工产权的严重情况。文章最终指出，我们要改变劳动者必须和生产资料所有者合一而不可分离的旧观念，要把作为生产资料有份者和作为劳动力所有者的职工作经济学的分离，在新型的产权关系基础上建立新型的劳动关系，把企业的用工自主权与劳动者的用力自主权有机结合起来，以保证我国企业改革的社会主义性质与市场经济性质。

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简介：试图通过分析基础教育课程改革对教学改革的影响,阐明这次教学改革在理念、实践方面的变革以及它的重大意义.

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简介：<正>沙滩上建不起高楼大厦,科学之宫若无坚固的基石也不可能耸立云间。在教学上,打好基础对任何一个学生来说,都十分重要。一位明智的教师不应放弃打好学生的基础而侈谈深奥的理论,正如高明的建筑师不应舍弃一块块砖石而吹嘘空中楼阁一样。基础问题,对民族学院预科来说,其特殊意义和重要性还与一般院校的学生不一样。这是因为,预科本来就是为民族学生升入本科打基础的。这体现了党和国家对少数民族学生的关怀与照顾。由于历史

简介：西部贫困地区基础教育的现状与对策田兴彩贫困地区尽快脱贫致富，是实现我国第二步战略目标的重要组成部分。而目前影响我国贫困地区经济发展的重要因素之一，则是人的素质和人才问题。因此，加快贫困地区教育普及的步伐，提高人口文化素质，对贫困地区经济开发具有十分重...

简介：在欧盟的法律秩序当中，欧盟法院担任着一个关键的角色，通过其判决持续地为欧盟的法律秩序强化司法的保护。在公共服务业的各种限制竞争行为中，滥用优势地位是其主要的表现形式。20世纪90年代欧盟竞争法的显著发展之一就是出现了“基础设施原则”（EFD）这一重要法律规定，而这一时期欧共体法院的司法判例有着深远的影响。

简介：“通感”这一术语,过去曾有很多人作过诠释,见仁见智,各不相同。秦旭卿先生在《论通感》这篇文章中引用了钱钟书先生的独到见解。秦先生说:“钱钟书先生对通感这一术语是这样解释的,‘在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒’。……钱先生的这一解释就把心理活动的现象渗透到文学和语言学中去了,为这些文学和语言学的现象找到了心理学的依据。”秦先生这一介绍,把钱先生的见解又作了新的概括与升华,从而

简介：本文审视了社会主义市场经济条件下中国共产党发展巩固的主要基础──工人阶级根本利益发展中的问题及原因、探讨了在新形势下解决规范权力运行、利益关系协调和思想统一问题的一些基本思想。

简介：<正>在南昌起义、秋收起义,广州起义的影响和推动下,一九二九年十二月十一日,爆发了百色起义。百色起义是广西右江地区各族人民在党的领导下用暴力革命推翻国民党反动统治的一次尝试。它高举了马列主义武装斗争的旗帜,以武装的革命反对武装的反革命,对鼓舞革命人民的斗志和挫败反动派的嚣张气焰起了重要作用。它锻炼和考验了党员和干部,唤起了人民的觉醒,动摇了广西反动统治的基础,对广西革命以至中国革命具有深远的影响,它将同我党领导的其他起义一样,在党的历史上有着不可磨灭的功绩,将永远放射出灿烂的光辉。

简介：基础设施是现代经济发展的基本条件，民族地区基础设施建设滞后，已成为民族地区经济发展的“瓶颈”，基础设施建设状况，不仅直接影响着民族地区经济发展，而且还关系到环境保护，对外开放等，因此必须采取措施，重视和加快民族地区基础设施建设。

简介："思想道德修养与法律基础"课考核方法的改革,是引导大学思想政治类课程向素质教育迈进,激发大学生学习能动性与创造性,提高课程教学成效的基本途径和方法,课程改革遵循学思并重、知行统一、全面考核的原则进行,要在学生日常行为、课堂学习和期末闭卷三块领域做出创新性的改革探索,该探索富有成效,为其它课程改革积累了可行的经验。

简介：对土地资源的全方位、多层次利用，促使立法必须构建相关制度予以规制。我国建设用地分层利用制度应以地表及平面利用为依托，统筹建设用地中地上空间和地下空间应予以分层设立。

简介：桂学理论与方法论建构必须以学科及其跨学科研究理论方法为基础，生态学理论方法应该成为桂学的重要支撑。生态学融合自然科学与人文社会科学性质特征，其理论在科学精神与人文精神交融中拓展为生态文明建设、生态精神，成为各学科所遵循的生态理念和观念；生态学方法论也在科学方法论与学科方法论基础上形成田野工作及其调查研究的测评法以及系统论、控制论方法等，在区域研究中体现桂学研究特色，奠定桂学理论与方法论基础。

简介：＂基础＂（Ground）是皮尔斯早期符号学思想中的重要概念,它和＂相关物＂（Correlate）、＂解释项＂（Interpretant）一起,共同构成了符号意义过程的三元关系。由于＂基础＂既是一种抽象,也是一种性质,它究竟是对应的第一性、第二性、还是第三性,符号学家们有不同的看法。艾柯认为＂基础＂既是一种观念（idea）、一种框架计划（askeletonplan）,又是一种被感受到的像似（likeness）,因此是第三性和第一性的混杂。索内松则认为,基础是一种＂相关原则＂（principleofrelevance）,一种关系,因此是第二性的。事实上,＂基础＂是皮尔斯意义三分式中的第一性,它本身是一个三元体,包括意义主体基于经验的意向性、获义对象的品质以及意义主体获得的、基于这二者的感知。在意义过程的第一性中,意义的双向性已经出现。

简介：在德国古典法哲学发展史上,费希特最早明确地提出了法权演绎的学说。他基于知识学的立场,在《自然法权基础》中明确地对相互承认学说进行哲学的演绎和证明,论证了个体想要获得自由,必须是建立在对于自身之外的他者的承认基础上。并且,在此基础上,他提出了对于权利的哲学证明,即,如果不能够承认自身之外他者的存在,就无法进入到法权关系之中。这种基于相互承认的法权演绎学说,不仅揭示了自由概念在德国古典哲学家笔下的社会结构,突破了从个体角度界定自由的尝试,而且也将这种社会结构或者共同体结构纳入到了权利概念的内部。但在《自然法权基础》中,费希特并没有完成这一相互承认的权利学说的构造,相互承认并未真正地建立起来。这导致了柏林时期费希特基于神圣理念对于相互承认学说的改造,产生了有关基督教共同体的学说,并最终导致法权演绎学说的消逝。但从总体来看,费希特提出的相互承认及其基础上的法权演绎学说为黑格尔的主奴辩证法和马克思的基于无产阶级革命斗争的共产主义学说提供了哲学上的出发点,从而使相互承认及其基础上的法权学说具有了时代的生命力,并由此也为现代权利哲学的发展提供了深刻启示。

简介：在党的十三大报告中,赵紫阳同志正确地指出:“维护祖国统一,坚持民族平等民族团结和促进各民族的共同繁荣,是关系到国家命运的重大问题。”在民族地区,当前要把发展教育事业放在首要位置,加强智力开发,使经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。百年大计,教育为本。我们重视民族教育,就是重视民族的未来,办好了民族教育,整个民族就有了希望。所以,我们必须把发展民族教育放在突出的地位。

简介：不同的人们、阶级、政党对民族概念有不同认识和定义,并对它们的民族问题的认识产生重要影响。中外历史和现实已经证明,民族的定义必然影响到对民族问题的定义,对民族问题的认识必然影响到解决民族问题的纲领和政策。可以说,民族概念是民族纲领政策的理论基础。