简介:前吐蕃时期是指7世纪吐蕃王朝未建立之前的雅隆赞普王朝时期,始于吐蕃第一代聂赤赞普。这一时期的多康藏区藏系部族人群,从历史记载看,多为氐羌系统族群。这些部落和人群分散居住,分布在几乎整个多康藏区的各个角落,互不统属,各领其地。这些被称为"外族"的部族与藏族先民有或多或少的族源关系,或多为藏系部族,跟藏族先民有种种亲缘关系。
简介:
简介:"系联法"对外汉字教学是指以文字学理论为指导,通过对汉字形符、声符的系联,使学生认识到汉字的系统性和理据性,并自觉地遵循汉字规律去学习汉字的一种教学方法."系联法"对外汉字教学包括形的系联、声的系联和综合系联等几个方面.运用"系联法"进行汉字教学要注意对外汉语教学的特点,针对学生的具体情况而有的放矢,这样才能提高他们学习汉语汉字的兴趣,从而取得事半功倍的教学效果.
简介:康区"活鬼"现象自古盛行,迄今残存,是一种特殊的综合文化现象,应对其作全面的调查和客观具体的分析,从而加以正确认识.调查研究表明,"活鬼"文化现象由其主体"活鬼"、被"活鬼"附身者、驱鬼者和"活鬼"文化传播大众等几部分构成;其发生、发展、变异和流存,有深刻的社会文化、历史、宗教、心理、世界观等多种原因,它是社会发展特定历史时期的产物,必将随着社会的发展而消失.
简介:桑结嘉措是西藏历史上一位杰出的政治家、史学家和文学家。担任第巴之职后,他以出众的才能、非凡的胆识,在政治、经济、宗教及军事等方面采取了一系列措施,巩固和壮大了格鲁派专院集团在卫藏地区的统治地位和经济势力,加快了西藏政教合一的步伐;他一生学识渊博、勤于著述,在天文、历算、医学等领域颇有建树,为丰富和发展藏族文化做出了不可磨灭的贡献。
简介:文章就西藏邬坚巴·仁钦贝的伏玄珠法与内地古代伏玄珠法作了比较,并区分其异同。这对人们了解古代藏族文化及汉藏文化交流具有一定的价值
简介:研究藏区文化时遇到文化概念上的区域分界含糊的问题,这对藏族区域文化研究具有一定的阻碍。藏区以方言差异分布为依据,分为卫藏、安多、康巴三大区域,藏语音译为多、卫、康,同时也逐步形成了藏族文化中区域文化差异的分布地域。在藏族传统区域划分中,康区以德格为中心,东至夏嘉瓦绒(今阿坝州以西地区),南至嘉塘(今香格里拉),西至波俄(波密)和薛、达、洛(洛绒县和边坝县境内)三地,北至纳薛(比如县)和尕娃(玉树州)内的区域视为古代康藏文化区域。分清传统的区域划分界说,有助于研究古代康藏文化的全貌。
简介:利用清真寺现存碑刻研究回族历史的方法已经得到学界广泛认可,但碑刻上的捐助姓名仍鲜有人关注。文章从一块墓志铭入手,结合颖镇清真寺现存捐款姓名碑的具体内容,分析清中后期巴氏家族在当地的影响力,以及家族与清真寺、地方社区、其他家族之间的关系,并尝试探讨清代回族穆斯林官员的生存状态。
前吐蕃时期多康藏区藏系部族
评康金星的诗集《独叶》
论巴·布林贝赫诗歌的抒情模式
“系联法”对外汉字教学研究
康区“活鬼”文化现象调查与研究
论民歌《达那巴拉》语言中的文化思维
《乌巴什·洪台吉的故事》之传说性
试论藏族杰出人物第巴·桑结嘉措
邬坚巴·仁钦贝的伏玄珠法
藏族传统历史文献中康藏区域概说解读
科尔沁史诗《英雄道喜巴拉图》的描写特征
关于民歌《达那巴拉》所体现的民俗风情
赏评额·巴达拉夫的书法作品《成吉思汗箴言》
许昌颖镇清真寺碑刻所见巴氏家族研究
巴尔虎布里亚特蒙古人口语的独特词
巴尔虎人的地名与蒙古人文化思维
卫拉特史诗与巴尔虎史诗情节比较研究
特木尔巴根的诗歌《成吉思汗精神秘史》之批评
民歌《巴拉吉尼玛、扎那》中的民间文学影响