简介：

简介：古代蒙古族的时间观念欧军蒙古族对于时间观念的认识是逐步形成的，世界上每一个民族都有其自身特点，对民族文化诸方面的认识也是由其居住的生态环境决定的，而且．要受该环境经济类型的制约。我们从《蒙古秘史》这部充满草原气息的战争史著作中，可以窥见蒙古民族对时间...

简介：借助印度人从占星术对海啸的解释和笔者对印度人时间观的体验,认为中国人类学的海外研究,应发展一个既能容纳西方人类学已有知识,又能提出独特观察的概念。

简介：本文在分析乐山崖墓佛像与佛教传入乐山的史实基础上,列举并对比关于峨眉山佛教传入时间的几种观点,认为峨眉山佛教'东汉传入说'是正确的;峨眉山第一座寺庙建于东汉,但并非'普光殿'.同时分析了历史上人们硬要将峨眉山第一寺认定为普光殿、并将它和发现'佛光'的蒲公联系在一起的原因.从而较好地解决了在这一问题上长期存在的'悖论'.

简介：《格萨（斯）尔传》不同分章本试探古正熙英雄史诗《格萨尔传》在世界史诗中，不仅诗行最长，而且版本最多，流传国内外地域也广。现将其版本进行再统计、分类；对各版本的思想性、艺术特色的异同两方面，进行探讨。一、版本的再统计和分类《格萨尔》有“分部本”和“分章...

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简介：时间场与地域场的消解对于解读艾萨克·巴谢维斯·辛格的长篇代表小说《卢布林的魔术师》中主人公亚夏·梅修尔的认同困境和精神危机具有重要意义,因为亚夏的认同困境和精神危机的产生既有其民族根源、所处的时代根源以及其个体的因素,但同时也有着现代人、现代生活普遍共有的成因。在现代化、全球化的今天,时间场和地域场的消解日趋加剧,因而,认同困境和精神危机的研究更具其现实的普遍意义：当今社会各种文化广泛接触碰撞,生活节奏加快,社会变迁迅猛发展,这一切都使得生活在其中的人们比起以往更加无所适从,认同的问题和精神安全的问题也就随之凸现出来,即各种文化和观念的滤选,各种生活方式的选择,世俗生活和形而上的追求的对立,宗教信仰和科学理性之间的冲突等等都可能诱发认同困境和精神危机。

简介：“黄金家族”一词究竟产生于蒙古汗国时期还是“15世纪中叶前后”，这是作者本人同特木勒等同志分歧的焦点，本文从论据虚假入手，首先分析了特木勒等同志提出的“史料”论据，指出其史料虚假，不足为据，从而否定了14世纪说；然后从蒙元时期史籍未见该词，反驳13世纪产生和“广泛使用”说。在此基础上，正面阐述自己关于“蒙金家族”一词产生于15世纪中叶前后的论点。

简介：少数民族通过两种模式来完成城市文化适应,一是基于＂人口流动＂的少数民族移居城市而发生的文化适应;二是基于＂文化流动＂的农牧区城市文化适应,也就是农牧区文化的城市化。通过＂人口流动＂和＂文化流动＂两种不同的适应模式分析哈萨克族城市文化适应,讨论农牧区哈萨克族的城市文化输入及适应情况,有助于我们了解哈萨克族实现城市化的过程。

简介：本文利用两阶段DEA模型测算了我国44家商业银行2010-2016年的资金配置效率,在此基础上利用Tobit回归评估差别存款准备金率对不同类型商业银行资金配置效率的影响。估计结果发现：股份制银行的技术效率与规模效率均高于国有银行,而国有银行的纯技术效率最优,城市商业银行近几年效率变化显著;不同类型的商业银行受存款准备金率政策的影响效果不同,该项政策能有效影响我国国有商业银行的资金配置效率,而对于股份制商业银行和城市商业银行的影响并不明显。

简介：传统产业的没落促使欠发达社区将旅游作为地方发展的工具。作为一种跨文化交流形式,旅游发展给当地社区居民造成的影响是一个值得探讨的问题。根据旅游者出游形式的不同,可将旅游者分为团队旅游者和自助旅游者两种类型。游客类型不同决定了游客行为特点的差异,因而不同类型的游客对旅游目的地社区居民带来的影响应当是存在差异的。本文通过问卷调查和居民访谈相结合的方法,验证不同类型的游客对旅游目的地社区居民带来的影响是否存在差异,以及差异的程度和表现形式,并提出相关建议。

简介：从政治经济学的角度,对新自由主义与市场社会主义两大思潮在不同国家的实践进行比较研究。在此基础上,对“华盛顿共识”与“北京共识”进行比较。