简介：埃及是人类文明的重要发源地之一，蕴涵着丰富的文化精神。提到古埃及，人们就会想起金字塔、狮身人面像。古埃及自公元前3100年统一后到公元前332年，共经历了31个王朝，这段历史被史学家称为王朝时期。其间，古埃及工匠们为法老及贵族创造了许多优秀的作品。古埃及艺术的特点是风格稳定、等级分明，在写实的基础上进行理想化的表现，其风格壮丽、宏伟、明确，有着严格的规范。

简介：几位朋友相约，我们于2007年4月到埃及作十日游。埃及是世界四大文明发源地之一。法老，金字塔，狮身人面像……一直如神话般存于脑际，我想总有一天能有机会走进埃及去亲眼看一看，亲手摸一摸埃及灿烂文明的脉搏。

简介：2011年埃及政治变局凸显了当代埃及青年问题的严重性，并引起了世界各国的广泛关注。冷战后埃及青年问题主要表现在以下3个方面：教育不公平现象普遍，青年失业率居高不下；青年成家困难，住房问题难以解决；青年性健康及吸食毒品问题令人担忧。青年问题不仅影响到埃及经济的持续发展与外交政策的制定，而且关系着埃及社会的稳定，并不自觉地推动了埃及政局的变革。通过对埃及青年问题进行审视发现其实质上是埃及人口问题的衍生品，而且青年问题已成为一个全球性问题，因而需要各国携手合作，共同应对。

简介：

简介：西方法治思想延续至中世纪，在英国获得了里程碑式的转型发展，其标志就是1215年《大宪章》的签署和13世纪中叶布雷克顿《论英格兰的法律与习惯》一书的面世与传播。布雷克顿的法治思想集中体现在他有关王权的论述中，他认为国王并无绝对立法权，法律的渊源在于民众的意愿。布雷克顿最重要的法治论断是“国王不应低于任何人，但应在上帝和法律之下”，这一论断的论据在于他坚信国王是“上帝的代理人”以及“法律造就国王”。布雷克顿的思想同现代法治理念还有一定差距，但是他已经触及到法治理念的核心——约束权力，这使他在西方法治的传承中占有重要地位。“依法治国”是同“法治”相等的术语，法律不应当作为“牧民”的工具，要实现依法治国关键不在于“治民”而在于“治权”，对西方法治传统的研究对我国建设法治国家意义重大。

简介：“权力支配社会”是认识和把握中国古代政治史和社会史的一个关键性命题。“权力支配社会”的内涵可以从相互融通的三个层面加以界定，即权力系统、社会结构和观念体系。对传统社会控制和运行机制的反思是当代中国创新社会管理、维护社会稳定、缔造理性政治秩序与政治生活的重要一环和基础性工作。

简介：埃及政府近日宣布，新苏伊士运河定于今年8月通航。新河道开通后，船只通过苏伊士运河的时间将从现阶段的22小时大幅缩减至11小时，从而使苏伊士运河成为世界上通过时间最短的运河。埃及局势自2012年剧烈动荡以来，国家经济受到严重打击，失业率高启。

简介：穆巴拉克执政末期,埃及出现严重的政治危机,有关修宪权与修宪程序的争议引发广泛关注。2011年“颜色革命”后,埃及立法机关屡次更迭,由原世俗的人民议会转移至权威的军方政权,后又落入宗教团体控制的舒拉议会手中。可见,埃及政局的动荡伴往往随着立法权的流转和立法机关的变更。从立法权更迭的现象,能够发掘埃及政治变革中的基本矛盾,亦能探析影响未来政局走势的关键因素。

简介：肯尼亚在特殊的历史背景和机遇下，进行了宪法体制改革，确立了主权在民、人权自有等的思想和原则，并建立了切实的保障制度，不但完善了肯尼亚的政治体制、对既有利益触动较少、对经济的破坏较小，还有力地推动了肯尼亚“宪法意识”、“公民意识”的大发展。埃及在社会矛盾集聚后爆发了革命，在短期内对政治、经济的破坏都比较大，也并未尽如革命前埃及人的愿望，建立一个真正的民主国家。