简介:一、权力的腐败是最危险的腐败。中国是一个大国,中国共产党是执政的大党,我们有千千万万的领导干部掌握着党和政府的各级权力。正是在这些掌有各种权力的岗位上,有一些人亵读了党和人民赋予他们的权力,把手中的权力当成了为个人和小集团谋取私利的工具,他们拉帮结派、搞权钱交易,建立关系网或营造自己的独立王国。这些人贪污受贿、走私贩私,大量侵吞国家和集体的资财。这几年揭露出来的大批腐败分子的腐败事实足以说明这一点。在腐败分子的名单中,官位越来越大,金额越来越多,部长、省长、市长为数已不少见,百万千万已不足为奇,更有甚者竟高达上亿元的犯罪。陈希同、王宝森、褚时健、戚火贵、曹秀康等腐败分子,他们在被揭露出来之前,都是权霸一方,说一不二的“大人物”,以党的化身、政权的代表出现在群众面前,试想如果这伙人没被揪出来,让他们继续掌握各级党政大权,后果是多么的不堪设想。更危险的是还有这
简介:福柯作为20世纪最有影响的政治哲学家之一,在其权力一知识概念内自然不会放过对技术这一重要的现代性现象进行哲学的思考,并从微观政治学视角把技术看作是人操控自身的“自我技术”。在此基础上,他进一步从全景敞视主义出发就工厂、医院、学校等空间单元讨论了技术与权力的特定关系,其政治批判直接指向的是任何情景化的技术都是对人体的权力控制并由此造就了作为技术权力效应的“肉体-机器”这一“敌托邦”。沿此政治批判线索,其追随者和其他学者更是把全景敞视主义方法拓展到了对实验室、工业区域、互联网络和基因技术等的政治哲学分析,从“生物-权力”视角提出诸如“半机械人”、“半生物人”等概念,由此显现新兴技术对人体产生的权力控制效应.为了激发对这种技术控制的有效对抗,福柯试图复兴一种具有“生存美学”特征的地方性知识或技术,以摆脱占据统治地位的技术权力控制。