简介：老子从自然主义出发来看待人的生死,认为生死如同自然现象一样普遍存在,生死本自然,它们彼此是相互依存的。老子认为,生命自出现以后就已经包含了死的因素,应该以自然的心态去面对死亡。本文主要从生死自然、'复归其根'、'死而不亡者寿'三个方面来探讨老子的生死观,为我们看待生死提供了一个全新的视角。

简介：国家犯罪的学术研究方兴未艾，如何定义国家犯罪仍然是一个有争议的问题。毫无疑问，国家犯罪包涵了国家机构的组织性越轨行为及侵犯人权行为两个重叠的现象。经过多年的研究，“整合理论”模型和“服从型犯罪”模型已成为两种最为人称道的解释国家犯罪的理论方法。长久以来，国家犯罪虽然被试图掩盖，但仍有学者在不倦地寻找研究出路，并创造了多种有效的资料搜集途径。

简介：文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。文明交流互鉴,与人类历史发展相伴而生,与各个国家和民族的进步如影随形,为世界和平与发展提供着重要动力。人类历史的发展,深化着我们对文明演进规律的认识,也彰显着文明交流互鉴的价值。当今世界,我们面临许多共同挑战,面对复苏乏力、地区冲突、恐怖主义、难民危机、气候变化等问题。如何正确处理不同文明间的关系、促进文明互鉴共进,更为紧迫地摆在世界面前。

简介：以美国为首的西方国家“成功”地对前苏联、东欧国家进行“和平演变”之后，近年又通过支持反对派搞街头政治，先后让南联盟、格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯政权易帜，建立起亲美政权。街头政治成为美国搞垮别国政权、推行自己全球战略、扩大战略利益的一大法宝。

简介：9月12日7时，随着最后一名以色列士兵撤出加沙地带，以色列对加沙地带长达38年的占领就此结束。这是以色列总理沙龙“单边行动”计划的第一个实质性举措。对于这一行动，国际舆论沸沸扬扬，褒贬不一。

简介：科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。这是党的十六届五中全会提出的一个鲜明论断。这一论断说明了在我国社会主义现代化建设进程中，科学发展观系统地、高屋建瓴地解决了为什么发展和怎样才能发展得更好的问题。科学发展观在指导经济社会发展上体现了马克思主义世界观和方法论的意义。

简介：传统发展观面临挑战自孔德、斯宾塞以来，西方社会科学形成了关于“进步就是发展”的传统观念。严格意义上的发展观，形成于第二次世界大战后世界对于经济增长和迅速实现现代化的美好憧憬之中。６０年代末以来，由于东西方冷战、“新社会运动”、南北冲突、环境污染，人类...

简介：青年是国家的未来，民族的希望。青年能否成才关系着中国特色社会主义伟大事业的兴衰成败。抓住青年、赢得青年，才能赢得未来。而要抓住青年、赢得青年，就必须引导青年成长成才。习近平一直关注、关心、关爱青年的成长与发展。从地方到中央，习近平在不同场合关于青年成长成才的一系列讲话已经形成了科学系统的青年成才观。

简介：儿童保护观的形成和发展，经历了曲折的过程，与西方相比，我国在儿童保护观的树立上不明确，体现上更是不清晰。从社会主义核心价值观的最新解读来看，儿童保护观是社会主义核心价值观的重要内容之一。社会主义核心价值观更体现出国家在保护儿童方面的观念的补足与强化。儿童保护观念蕴含于社会主义核心价值观中的国家、社会和公民三个层面。

简介：社会转型期,当代青年对传统价值观的认知呈现出明显的矛盾,本文从认知现状显示出的困境及成因人手,着重分析社会主义核心价值观中的传统价值观部分,按照社会主义核心价值体系的要求,探讨传统价值观在构建当代青年社会主义核心价值观过程中的自主引导作用.

简介：社会转型期,当代青年对传统价值观的认知呈现出明显的矛盾,本文从认知现状显示出的困境及成因入手,着重分析社会主义核心价值观中的传统价值观部分,按照社会主义核心价值体系的要求,探讨传统价值观在构建当代青年社会主义核心价值观过程中的自主引导作用。

简介：胡锦涛青年观坚持以人为本,蕴含着鲜明的人本特色.代表青年、赢得青年、依靠青年是其人本根基,关注青年、关心青年、关爱青年是其人本主线,了解青年、尊重青年、教育青年是其人本路径,塑造青年、发展青年、完善青年是其人本旨归.研究和领悟胡锦涛青年观的人本意蕴,对于理解胡锦涛青年观的精神实质和根本要求,指导新形势下的青年工作,促进当代青年的成长成才,具有非常重要的理论价值和现实意义.

简介：地缘政治学是一门古老而又年轻的学科。现代地缘政治学自19世纪末诞生于西方以来，经历了历史性的兴衰演变过程。基于对俄罗斯地缘政治理论发展及其所处现实的考虑，笔者认为，俄罗斯具有不同于西方的独特的地缘政治观，即谋求融合心脏地带和边缘地带、实现帝国联合、寻找通向暖海出口的欧亚主义地缘政治观。俄罗斯的地缘政治观在其地缘战略的发展演变中得到反映和体现。

简介：在欧洲，从古希腊到中世纪的思想意识形态领域中，人一直处于自然的对立面，无论是《荷马史诗》还是中世纪的宗教著作，呈现的都是人为了生存必须和自然做艰苦卓绝的斗争，更多地肯定人在宇宙中的中心地位，铸成了人对自然的利已主义和功利主义态度，更多地强调人对自然的征服，这样，人类将自身从自然的整体中分裂出来。直到18世纪卢梭的出现，他主张人与自然的融合；提出“回归自然”。他的“回归自然”的思想影响了当时和后世人们的观念和行为，更给人类去探索健康合理的生活方式提供了有力的启示。

简介：美国著名的马克思主义经济学家和苏联问题专家大卫·科兹认为，苏联体制的终结是其特有体制的独有特征和特殊历史的产物，但苏联经验以及苏联体制为未来兴起的任何一种可行的社会主义体制的形成。提供了重要教训。他认为理想的社会主义模式应该具有几点鲜明的特征：国有化的生产方式、经济计划化、为使用而进行的生产和民主。经过对资本主义和社会主义经济不断研究，大卫·科兹指出。目前资本主义已经发展到了全球化新自由主义的阶段。随着新自由主义资本主义模式的社会积累结构中各种矛盾日益尖锐，这种模式的资本主义将有可能无法再继续发展下去。

简介：党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,在围绕青年为主题的多次会议和讲话中的重要论断、重要观点和重要思想形成了习近平青年观。深入学习习近平青年观,准确把握“青年的角色和地位是什么为什么要高度重视青年”,“怎样培育青年成长成才”的逻辑路线,有助于我们正确认识青年,关注青年,赢得青年。

简介：马克思对人格的考察具有立足于现实并指向未来理想的双重维度，他一方面强调人格作为人之本质特征可以归结为自由自觉的生命活动，一方面强调人格是现实的、社会的人所具有的特质，注重人格的现实性维度。由于时代的局限，虽然马克思当时并没有提出“生态文明”的概念，但是，他认为未来理想社会应该是一个人与人、人与自然双重和谐的社会，而在这个社会中，所有的人都是自由的、平等的主体，并且能够自觉按照自然的规律来展开行动，并自觉承担起对于他人包括后代人的责任，注重自己行为对社会和自然的长远影响。在推进生态文明建设的今天，马克思的这些设想对于我们进行新型人格的塑造，无疑具有重大的启发意义。

简介：本文就美国政委“9·11”后提出的所谓“后后冷战时代”观进行了评析，认为此一提法既是美国政委对当前时代的一种概括，也包含潜在的战略意图，即借机整合世界，塑造反恐新形势下美国主导的国际政治新秩序。对于“后后冷战时代”观，各国虽认识到其中的合理性，但也多少看清了美国背后的战略用心，因而并不积极呼应，致使这一概念未广泛流行。对于中国，“后后冷战时代”观能否成为国际通用的“范式”并不重要，关键在于体悟其背后的战略内涵，制定更为合理的对外战略。

简介：中国社会主义与中国化马克思主义，是同一进程的两种内在契合且互补的表述形式。中国社会主义之于社会主义，正如中国化马克思主义之于马克思主义一样，当前者表现为后者在某一特定历史境遇下对于某一特定国家一地区之具体运用的时候，尚属于较初级的阶段，故而可以被称作中国特色的社会主义与马克思主义中国化；伴随着这一过程的不断深化，当前者本身能极大地丰富发展后者的普遍原理，从而具有更广泛、深远、普适的世界历史意义和文明史意义时，则不必再过多地强调特色，而应理直气壮地将之标示为中国社会主义与中国化马克思主义。

简介：印度是世界人口第二大国,四大文明古国之一,文化传统深厚.在工业化大潮席卷全球、文明间渗透加剧的今天,印度文化仍特色鲜明.笔者在印生活学习半年多,为其多彩的文化生活所着迷,愿将感受最深的部分描绘出来,与大家分享.