简介：本文力图概括性地描写和解释Krashen第二语言习得理论,拟从Krashen第二语言习得理论,即监控模式理论出发,尤其是其中的"语言输入假设"和"情感过滤假设"出发,探讨该理论对大学英语教学的指导和启发.即外语教学应注意给学生提供大量的可理解性输入,降低情感焦虑,促进语言吸收,为学生创造有利条件,促进语言输出.

简介：在德国，假设承诺是最近十年才出现在联邦法院判例中的新事物。它指的是：在医事手术上，如果医生向病人作了如实的说明，病人也会作出承诺，那医生的说明瑕疵不会使得其医事手术失去正当性。相对于事实的承诺和推定承诺，假设承诺没有弱化当事人的自决权。由于病人同意手术的决策以及相应的手术侵犯，并非确切地由说明瑕疵所导致，所以它们两者之间不存在义务违反性的关联，进而缺乏可归属性。即使医生采取了合乎义务的替代性举止，结果发生的概率也同样会达到相当确定的程度。此外，依照“有疑问时，有利于被告人”的原则，亦可得出有利于医生的结论。在德国民事判例上，当事医生毋需为其说明瑕疵承担责任，基于统一法秩序的原理，医生也不应承担刑事责任（除非构成未遂）。

简介：我儿子因盗窃罪最近被法院一审判处有期徒刑4年，宣判后我儿子未表示上诉。我们夫妇总感到判得较重想提出上诉，但又非常担心，如果提出上诉法院会不会判得更重?不知法律对此有无规定，特致信询问：我们能替儿子上诉吗，如能代为上诉，上诉后法院会怎么判?

简介：2002年11月5日，在抚顺市戈布北沟刑场，一阵正义的枪声过后，抢劫犯杨继斌、吴福贵结束了短暂而罪恶的一生。当邻居们把消息告诉给躺在病床上的王素英时，她感觉象服了一剂良药，病立刻好多了。她来到抚顺市中级人民法院，多年来的辛酸和磨难汇成一句朴实的话：“我儿子被害的案子破了，罪犯被枪决了，我感谢共产党，感谢依法办案的法官们……”年近古稀的王素英老泪纵横，她盼望的这一天终于来了，这一盼竟是整整6年。

简介：行为法经济学视角下的人性假设理论框架主要包括四种偏离传统经济学“理性人”模型的行为模式：一是有限理性,指人们有限的认知能力;二是有限意志力,指人们有限的自制力;三是有限自利,指人们关心公平和他人的幸福;四是情境问题,指个人偏好会受情境影响.这一理论框架是规范研究的基础,也是学科体系的重要组成部分.

简介：基于习惯法的传统治理路径忽视了习惯本身的复杂性，它形成了治理向度的外部性、治理价值取向上的单一性、治理方法论上经验主义的单维度研究结论。借助布迪厄的“惯习”系统理论，“惯习”自身的复杂性得以揭示，它具有生成性和建构性，能够在法治结构与个体内心图式之间形成良好互动的关系。而“惯习”系统与法律系统的动态双向运行促成了回应型法的生成，并推动了治理法治化的阶段性发展，最终形成一种治理法治化的身体化表征。

简介：本文以布迪厄的'场域一惯习'理论为工具,从场域、资本、惯习的角度分析了林森浩投毒杀人的作案动机以及本案发生的深层次原因,提出了以此案为代表的大学生极端行为的预防策略。

简介：某地最近出台一个规定，在该地被交警查处的酒后驾车司机，如果是在该地区的餐饮企业喝的酒，那么要追究责任的不仅仅是司机，提供饮酒场所的餐馆也会被商务部门警告。

简介：一个18岁的少年．母亲因交通事故突然去世．生前在全南一银行遗留两万多元存款．由于少年不知道存折的密码．无法取出存款。近日，一筹莫展的他来到全南县公证处寻求帮助。

简介：本文主要从法哲学角度探讨了作为商业贸易准则的"诚实信用原则"的基本内涵。针对"信用",本文指出民法中的信用原则解决的是强制性地分担决策风险的问题,"遵守承诺"与道德并无必然联系,并从功利主义的"经验准则"的角度解释了信用作为长期经济交往准则的有用性,从语言分析的角度批判了Ross的直觉主义,借助Austin"演艺表达"的概念,认为"承诺"能够被交往着的双方理解,原因在于"交往前提"已经建立。针对"诚实",本文认为商业交往中的诚实与道德并无必然联系,在合同信息披露上,康德理论并不能够帮助我们解决隐性欺骗的问题,借助维特根斯坦的"理解"理论,"诚实"的真谛在于合同精确地做成,而不是道德上的诚实。

简介：广西桂平市中年妇女何某痴迷赌博，不理家事，以致数度婚姻均无法维持，还欠下不少的债务，为填补漏洞，从2012年起，何某以自己能够帮助他人办理高息放贷和理财的谎言为幌子，采取挖东墙补西墙的手段，先后骗取12名群众的钱财112万多元，这些钱，除部分按照她承诺的“月息3—5分”标准返回给当事人外，

简介：古代汉语作为一门基础课和工具课,主要是通过古代文献的讲解,突出其中的语言因素。但是,任何一门学科的讲授,除了弄清楚本学科的理论体系,还要全面、完整地讲授本学科所涉及到的有关的科学知识,同时也必然会涉及到有关的历史背景,重要历史人物的思想观点、事迹及其在历史发展中的嬗变和斗争。笔者在讲授《郑人铸刑书》(《左伟·昭公六年》)时,就讲到了一个在我国历史发

简介：物权法在民法通则第七十九条“所有人不明的埋藏物、隐藏物，归国家所有。接收单位应当对上缴的单位或者个人，给予表扬或者物质奖励。拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主．因此而支出的费用由失主偿还”的基础上，规定了拾得遗失物制度。在司法审判实践中，这一制度的法律适用，义与物权法、

简介：在最高法院工作了27个年头，结识了众多的同事，杜澎属于先闻名后见面的那种。1992年，最高法院举办第一届全国法院书画展，彼时还在天津市高级法院工作的杜澎斩获书法类一等奖，

简介：语言是文化的载体,是一个民族的符号象征.来自不同文化背景的人们具有不同的交流方式和认知方法.文化差异是产生跨文化干扰的主要原因.本文在探讨第二语言学习过程中跨文化现象产生的原因的基础上,提出克服跨文化干扰的一些办法.

简介：通过深入华东两省若干法院的田野调查,本文初步勾勒了当下刑事法官角色与脚本的错位逻辑。司法场域中,刑事法官缺乏足够的资本和勇气将自主性加以呈现,以至于在法律权威的分配结构中境遇尴尬;社会场域中,符号权力的移转造就社会惯习对法律惯习的反向支配,面对结构性敌对,刑事法官尚未承担起理性商谈纽带的角色;权力场域中,国家（宏观）权力的支配转化为规训（微观）权力的渗透,并不单纯的角色扮演让原本超验的职业尊荣黯然失色。刑事法官受到以上三重场域之影响,形塑成一种兼备权力、社会、法律多元化知识的一元化惯习,而其中的特殊惯习与一般惯习彼此竞争却又相互糅杂,而惯习之于实践操持的意义决定了实践乱象的生成。当下司法改革需要正确理解并充分利用场域与惯习的相互勾连,从宏观和微观出发,赋予刑事法官双重认同感,使其不再困惑,借此获取司法改革的内生动力。

简介：拾金不昧,是中国的传统美德。今年6月,'大妈捡手机索酬未果摔机'的事件,引发了网友关注。类似的事件时有发生,关于拾金不昧及拾物索酬的道德、法律问题,讨论不断深入。拾得遗失物该不该还?拾得人是否能够索取酬金?故意毁坏所拾物品法律该怎样评价?事件回顾:大妈捡手机索酬未果怒摔机6月19日8:30左右,小徐骑着电瓶车去大卿桥坐地铁上班,她把一部苹果7手机、充电器以及几个粽子放在

简介：编辑同志：一年前．我和沈某协议离婚．14岁的儿子随他生活，我每周探望一次．然而．沈某无暇照顾孩子的生活学习．经常出入酒店和娱乐场所吃喝玩耍．还把孩子带着一道去．结果使儿子染上了抽烟喝酒的嗜好．我多次劝他对孩子要尽心尽责．可不能把孩子给带坏了。可是他听不进去，仍我行我素，一年多来，孩子产生了厌学的情绪．

简介："我省将光荣院建设纳入民生工程范畴,使老人的生活、就医、居住等得到显著改善,非常好!"省十一届人大代表、六安市叶集实验区茶棚村党支部书记李连永一直关注光荣院建设,并多次来到当地的光荣院进行调研。

简介：在当今的社会生活中经常会遇到这样的案件，行为人拾得信用卡以及获得密码后，在自动取款机上取走了大量的现金。对于这种行为的定性，理论界分歧较大。本文首先探讨了自动取款机能否成为诈骗对象，其次阐述了冒用他人信用卡的含义，以及分析了拾得信用卡是否等于占有资金的问题，从而论证该行为应成立信用卡诈骗罪。