简介：文化批判理论与当代中国民族主义问题中国社会科学院汪晖北京青年报张天蔚Ａ从１９９３年开始，“东方主义”、“西方文化霸权主义”、“后殖民主义”等理论一时成了中国一批青年知识分子的热门话题、一些西方国家对中国的态度及处理国际事务的做法，促使中国青年，尤其是...

简介：西方人眼中的“中国民族主义”石中最近一段时间，西方对于“中国的民族主义”的研究似乎已成热点。已经有一些书籍和文章发表，但预定于１９９６年由Ｍ．Ｅ．Ｓｈａｒｐｅ出版的《中国的民族主义》（Ｃｈｉ－ｎｅｓｅＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍ）肯定是很重要的一本。该书由...

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简介：王小东在2000年第5期《战略与管理》上发表了《当代中国民族主义论》的长文。这篇文章回应了人们对“中国民族主义”者的一些疑惑。他说，“中国的民族主义者绝不是所有中国的东西都赞成，所有西方的东西都反对”，“个人权利是目的，团结是手段”，“民族主义不但不反对，而且支持民主主义”，“中国的未来政治改革的大方向应当是民主制”．“中国的民族主义至少应该包含这样一个水平的公正和平等的诉求”，

简介：“天下为公”与世纪之交的中国民族主义赵军中国社会改革在９０年代必定要因应着世界政治布局的变化而发生重大转变。在以国家整体利益进入世界政治经济角逐的时候，民族主义成为重要的谈论话题也实在不是什么超前、迫不得已或危言耸听的事情。民族主义必定成为题中之义，...

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简介：一．皇权制度的社会起源及其基础构建中国历史的第一个确切纪年为公元前８４１年，由此上溯，皆为难于考证的历史传说时代。三皇、五帝等的传说，表现了早期人类集团以自然血缘关系为基点的简单共同体的聚合及其相互关系的发展。这种血缘共同体为其成员提供了相互认同的组织框架，作为一个无分层差异的社会，其组织和管理是依凭于对某一个人的某种非凡品质的信任来进行的，马克斯·韦伯称其为“卡里斯马权威”的社会组织模式[1]。当人类把地缘性特征赋予民族形成的过程时，氏族的自然血缘关系并未因此而被抛弃，而是沉淀下来，成为各氏族共同体走向地域性部落联盟的重要支点。当不同的氏族共同体以自然血缘关系向外部表示其群体的社会差别

简介：CRM（cockpit／crewresourcemanagement）-驾驶舱，机组资源管理，这一个概念早在1979年就由美国航空航天局（NASA）第一次提出，其核心内容是：利用一切可获得的资源（人、设备和信息）来确保飞行安全，通过防止或管理机组人员的差错来改善安全的人为因素方法。

简介：中国文化体系之中的传统政治统治罗志田传统中国政治统治是一个似乎已盖棺论定的老题目了。从清季以来的政论宣传到今日的学术著作，大体都以“专制”二字概括之。这个“定论”，其实还大有商榷的必要。“专制”这个词大约在先秦就已出现，那意思却与从清季到今天人们心目...

简介：仇英，字实父，号十洲，江苏太仓人，寓居苏州，生卒年不详，活动于明中叶，与文徽明，唐寅同时，他出身工匠，有志丹青，周臣异而教之，为文徵明称誉，遂知名于时。

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简介：通过对西双版纳民族竹文化的发掘,结合当下西双版纳旅游的现状,剖析民族竹文化和西双版纳旅游契合的可能性,并给出相关的意见和建议,以期为西双版纳可持续旅游的开展提供依据和支撑。

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简介：中国近代民族主义的多重架构军事科学院皮明勇（一）民族主义在近代中国，既是政治家呼风唤雨的神圣口号，又是众多学者所热衷的带有信仰性质的理论，更是广大社会芸芸众生的朴素情结；他们为之热血沸腾，出生入死，却并不一定知其所以然。这三种形态经常水乳交融，共同形...

简介：运用经典扎根理论研究方法，以2家典型的中国民营企业为案例，对其创业团队的分裂问题进行了研究，初步归纳出了中国民营企业创业团队分裂过程的4个主要阶段、1个直接动因与4个间接动因。

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简介：随着农村公共文化服务体系的建立和完善，我国广大农村地区的公共文化有效供给不足问题总体上得到明显改善，但是，仍有不少农村地区特别是一些民族地区农村公共文化存在产品供给主体单一、供给方式固化、供给结构失衡等问题。为此，要进一步拓宽民族地区农村公共文化供给渠道，优化公共文化共建共享机制；尊重民族地区农村群众对公共文化的需求表达，激发他们参与文化活动的热情；健全保障民族地区农村公共文化供给运行机制；提升公共文化产品和服务供给均等化水平。

简介：现代民营企业的经营理念、组织行为和运作方式都折射出＂家文化＂根深蒂固的影响,＂家文化＂中＂和谐＂＂诚信＂＂人本＂等思想是塑造优秀企业文化的根基。民生公司以传统＂家文化＂为根基,结合先进的企业管理思想,塑造了＂和谐合作＂＂仁义诚信＂＂以人为本＂＂多方共赢＂的企业文化。民生企业文化的优秀思想和创建过程中的宝贵经验,对当代企业塑造企业文化依然有着十分重要的借鉴作用。