简介：广西师范大学出版社/2015-8-1/118元1960年,瓦西里格罗斯曼（ВасилийГроссман,1905—1964）完成长篇历史小说《生活与命运》。

简介：思维的正与负是职场成与败的分水岭。用正面思维来置换负面思维，是事业成功和国我实现的惟一途径

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简介：中国企业在营销上往往出现一个其实是最大的误区——把倾销当成营销，把快速取得销售额（量的成长）看成最重要的指标。“机会主义的倾销”在中国出现不是偶然的。除客观原因外，中国企业主观上也存在诸多问题。特别是大量的中国企业对目标市场和品牌价值恰恰缺少研究，缺乏耐心。

简介：学术界对阿特伍德的《使女的故事》究竟是何种小说这一问题历来众说纷纭，莫衷一是。实际上，诸种说法皆有一定道理，但都未说明主要问题。通过研究，我们认为该小说的宗旨首先在于探索一条阻止人类走向灭绝命运的道路，而非科幻小说或女权主义小说。基列国的“使女”的出现并不是出于宗教信仰，也非个人动机，而是统治者面对严重的人口危机和精神危机，为了人类的延续而不得不采取的应难措施。但这个极端的措施能阻止人类走向灭亡吗？阿特伍德设计了一个开放的结局，为全世界的人们敲响了攸关生存的警钟。

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简介：摘 要：随着新一轮科技革命的蓄势待发，人们越来越意识到互联网技术对于人们生活和社会发展的重要性，但由于互联网技术自身的开放性与复杂性，网络空间的问题也在不断加深,构建网络空间命运共同体成为信息时代的必然选择。正因如此，习近平总书记根据网络空间发展走向和人类社会发展趋势，提出了网络空间命运共同体的战略方针。但面对网络空间存在的诸多问题，如何建构网络空间命运共同体成为时代发展的新任务，并且这个新任务的解决已经超过了单一国家所能解决的能力。所以面对互联网时代全球的共同吁求，从构筑网络责任共同体入手打造网络利益共同体最后实现网络和谐共同体，每个过程都体现了网络空间的逐步深化与上升的共生逻辑，成功推动了网络空间命运共同体的建构。

简介：“一带一路”倡议提出六年来得到了沿线国家及国际社会的普遍响应,“一带一路”开放扩容的姿态和步伐也为构筑人类命运共同体提供了理念基础与试验平台。2018年以来,东北亚区域的地缘和安全形势向好发展,双多边协调与合作机遇凸显,形成实质经济圈的利好不断涌现,为该地区抢抓“一带一路”扩容机遇,激活合作意愿,开辟交流渠道,夯实合作路径,朝向构筑东北亚经济共同体、责任共同体、利益共同体进而打造命运共同体提供了历史性契机与现实选择。

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简介：在法治是“法律而不是人的统治”这一层面，商鞅变法后之秦国及秦朝是实现了法治的。但是这种战争模式下的法治从技术上讲并不能得到长久的维持。汉武帝之后外儒内法，借助儒家伦理和改造后的宗法文化实现对国家的治理，逐渐形成“官绅共治”的图景，使得宗族在前近代的国家治理中发挥了重要作用。这种宗族形态经历了宗法宗族、豪强世族向普及型宗法家族的转变，实现了“家国共鸣”向“家国同构”的转型，最终在明清得到全面定型。但是在近代国家富强的总目的之下，家族主义受到国家主义和个人主义的双重打击，在共产主义的扫荡下断绝。互联网等信息技术将成为未来国家建构与治理的新技术，宗法文化作为家庭道德与历史文化，将为现代人留下一片精神的园地。

简介：摘要：在基于国家“调整完善非物质文化遗产保护工作”的意见与建议下，以山东莱芜梆子为主要研究对象。通过对莱芜梆子戏剧的实地走访与调查，深入了解莱芜梆子的历史渊源、艺术特点、传承现状和发展困境，多方面多角度的探讨莱芜梆子发展问题，使其在新时代焕发出地方非遗文化的蓬勃生命力，同时也为其他民间戏剧类非遗文化的传承与发展提供参考和借鉴。

简介：周庆荣以他的散文诗《我们》找到了一位有良知的诗人与这个时代的契合关系。他的散文诗,是作用于人的精神使人的理想境界得到提升的＂大诗歌＂,是对＂我们＂这一代人所置身的生存境界与生存价值进行审视与思考之后赋写的命运之书,真实深刻地表现了＂我们＂这一代人（即＂二十世纪六十年代生人＂）思想与性格的丰富性与复杂性,体现了散文诗对＂我们＂的内心世界、＂我们＂的心灵沟通、＂我们＂的情感秩序、＂我们＂的精神品格的某种确认。