简介：“报业寒冬”论虽说有些耸人听闻，但报业市场面临非报产业前所未有的挑战却是不争的事实。在报纸媒体的历史转型时期，战略发展问题比任何问题都重要。只有从战略发展的高度来审视和处理目前报业内部发行市场上出现的无序竞争，才能保持清醒的头脑，增强迎接挑战和创新发展的自觉性。

简介：如我在《中国记者》（Nordenstreng，2011a）发表的文章所述，在上世纪70到90年代的全球媒介政策辩论中，“世界信息与传播新秩序”（以下简称新秩序）是个核心命题，其持续时间上起反帝反殖运动的高峰时刻，下至苏东政变。这些辩论发轫于发展中国家尤其是不结盟运动国家的外交论坛，继而扩展到行业和学术领域。在80年代，要探讨媒介在社会乃至世界中的作用，新秩序是个必不可少的概念。然而，到了新世纪，新秩序辩论突然销声匿迹，被媒介全球化等概念取而代之。到了新世纪的第二个十年，新秩序已经俨然成为历史，然而，尽管如此，这段历史中所探讨的问题却不断以新的面貌重生。

简介：公共空间的场景和移动传播的应用表明，我们已经是一个“直接进入”的社会。移动传播时代的到来，开启了公共舆论的新情境，基于传播关系网络生产的公共舆论成为这个时代的基本内容。本文通过将信息、话语和认知连结起来，对移动传播时代的公共舆论秩序进行了探索。研究认为，虽然移动传播增加了社会个体促成公共舆论的能量，但总体上却受全球化和现代性控制，形成更集中化的信息生产秩序；公共舆论秩序很大程度上受信息选择的制约；而公共领域公私混合的场景，加强了个体、社会组织和国家诸“行动者”的注意力竞争，在一定程度上提升了公共舆论质量。

简介：我国学术期刊的媒体融合早在20世纪90年代中后期便已起步，标志性的成果为以中国知网和重庆维普公司为代表的各类期刊数据库的建立和推广。自2014年8月18日中央全面深化改革领导小组出台《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》以来，传统媒体与新兴媒体的融合被上升至国家战略的高度予以重视，学术期刊的媒体融合也开启了加快发展的新时期。

简介：一个国家的品牌，总是负载着这个国家的民族智慧、文明精神，并在造福于人类物质生活与精神生活的同时，也在细雨无声中最有效传播着这个国家的文化。美、德、法、日等国家的成功品牌无不验证这一点。对于中国来说，目前享誉世界的“中国制造”，本质上由于具有“代工”的性质，并不具备自身文化承栽的功能。而自主品牌，在得到国内消费者认同基础上再坚实地走向国际市场，那么在海外则是一个不断得到国际消费者认同及所负载的华夏文明得到致效传播的过程。

简介：

简介：礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。

简介：

简介：伊斯兰世界与中国拥有深厚的历史交往传统,广泛的现实合作基础,是推动'一带一路'建设、共建人类命运共同体的重要战略力量。作者先后走访伊朗、阿联酋等伊斯兰国家,通过问卷调查、深度访谈、实地观察等方法,探寻'一带一路'倡议在伊斯兰世界传播中面临的挑战,研究'一带一路'倡议在伊斯兰世界传播的战略与路径。调查显示,中国与伊斯兰世界的交流中存在'双向刻板印象'问题,伊斯兰世界对中国国家形象的当代认知与未来预期存在较大反差,对中国企业在伊斯兰世界的经贸活动存在许多认识误区。在建设'一带一路'的新时代背景下加强对伊斯兰世界的传播,要着眼于构建人类新文明的战略目标,全面提升战略传播能力,加强对伊斯兰世界的认知研究,创新传播理念与手段,拓展中华文明与伊斯兰文明对话的途径。

简介：2015年11月13—14日,第十五次中国传播论坛“现代传播体系建设：融合与秩序”暨全国外语类高校新闻传播学科建设与教学改革研讨会在四川外国语大学召开,来自企业、媒体和学界的多位嘉宾出席了本次论坛。期间《中国国际传播发展报告（2015）》和《全球传媒发展报告（2015）》发布会,川外新闻传播学院十周年院庆也一并举行。本次论坛由教育部高等学校新闻传播学类专业教学指导委员会支持,中国传媒大学广播电视研究中心主办。