简介：在往昔的岁月里,人们兜里没有几个钱,可真挚、纯朴的人情却装满一肚子。人与人之间悉心关怀,照顾体贴,人情浓如血,甜如蜜。然而,随着市场经济的大潮袭卷而来,人们的观念也发生了变化,在一些地方,一些人身上,情淡如水,意薄如纸,所谓人情再不是往昔的那一种味道了。这大潮冲击下的人情,是咸?是酸?是辛辣?是苦涩?想必稍有味觉就可品尝出来。

简介：1996年3月22日,时任《人民日报》总编辑的范敬宜打开当天的报纸,不禁为精美的版面叫好,他在值班手记上写道:今天有几块版面体现了编辑的苦心经营:(一)一版头条河北、山东两条新闻,看来只是一般的农事报道,但经过编辑的精心处理(加栏题、照片、加框)就形成了一组很有气势的、反映当前农业上突出问题的重点报道,扣动读者心弦。这说明,在一定条件下,版面语言比文字语言更为重要。(二)第十版的《中国的水》专页,本是水利部长的一篇长文章,如果照搬上版,版面肯定

简介：“受众商品论”在媒介产品生产过程中发现了“受众”这一特殊商品，具有积极的批判和启发意义；但同时，其定义的“受众”商品本身属性上有着诸多的消极特点，又忽视了人的主体性。本文试着从“受众”这一关键概念出发来解读“受众商品论”，并以此管窥传播政治经济学历史价值和局限。

简介：《深圳商报》4月13日报道,一位知名作家在接受记者采访时说,文学作品商品化,已成为一个不争的事实。但商品不一定是坏事,鲁迅、茅盾的作品在当时也是商品。这主要还是要看作家个人如何把握。我觉得文学也是可以走向市场的。可是,实际上“不争的事实”却是:文学的本质、文学的内容本身从来都是精神产品,不是商品,也不可能“商品化”。不能因为传播文学内容需要物质载体(纸张、电子媒介),需要消耗人力物力,这种消耗在市场经济条件下,具有

简介：从早期电影中对暴力的直接叙述，到20世纪80年代吴字森“英雄系列”影片的出现，再到其后昆汀．塔伦蒂诺、沃卓斯基兄弟等人对暴力美学电影进行的风格化探索，掀起了一个又一个暴力美学热潮。暴力越来越成为一种消费的视觉文化样式，潜移默化地影响着公众生活。

简介：<正>五十年代报纸商品性的论争1956年,当时担任复旦大学新闻系主任的王中教授提出了报纸是商品的见解,使新闻界大为震动。他指出:“报纸要根据读者需要来办,这是办好报纸的根本问题。离开读者的需要,只把报纸当作党的宣传武器,不把它当成读者要花五分钱购买的一种商品,报纸必然不会受读者欢迎的。”又说:“我认为报纸有两重性:一重是宣传工具,一重是商品,而且是在商品性的基础上发挥宣传工具的作用。”这些新闻学的基本原理,道理很明白,今天看来理由也很充足,所以那时许多学生和年轻的新闻工作者很拥护他的见解。可是也有相当一部分涉世颇深、有一定工作经验的新闻干部则持怀疑、反对态度。因为一提到”商品”,人们马上联想到做生意、追求利润。王中教授提出的报纸是商品的见解,原是从西方新闻学中引进的,以“商品”这一概念来表述报纸的属性,就当时的经济体制而言,使用得并不贴切。在五十年代高度集中的计划经济体制下,实际上只有产品分配没有商品交

简介：美学是研究人与现实之间审美关系的一门独立的学科.其研究范围包括主体、客体以及之间的多重关系,正如马克思所说"人也是按照美的规律来造成东西的."人类的实践活动产生了美,同时也产生了审美意识,人们早就自觉或不自觉地把美的规律用于实践.新闻传播是人类交际活动中最普遍的社会行为.

简介：

简介：<正>近年来,随着媒体间竞争的日益加剧,电视新闻的编排工作越来越引起重视,可以说,电视媒体的所有节目都应该而且需要进行高效率、高质量的编排工作,电视新闻编排工作要想获

简介：人类的传播活动大致有两类，即认知性的传播活动和审美性的传播活动。传播认知信息是为了让接受者获取关于自然和人类社会各方面的知识；传播审美信息却是为了使接受者精神受到振奋、心灵受到撞击，从而获得情操的陶冶、

简介：1932年,曹禺刚刚23岁。他在写《雷雨》的时候,是这样想的——“在我个人光怪陆离的境遇中,我看见过、听到过多少使我思考的人物和世态。无法无天的魔鬼使我愤怒,满腹冤仇的不幸者使我同情,使我流下痛心的眼泪。我有无数的人像要刻画,不少罪状要诉说。我才明白我正浮沉在无边惨痛的人海里,我要攀上高山之巅,仔仔细细地望穿、判断这些叫作‘人’的东西是美是丑,究竟有怎样的个性和灵魂。”如果说写《雷雨》有什么初衷的话,这就是。虽然,一个青年人由于经验和阅历都还不足,尚属于人生的模糊阶段,但是曹禺老师却有着对“人”的特殊

简介：中国电视工业从上世纪90年代开始引进了国外的很多电视剧作品，使得中国电视市场受到了很大的冲击（目前更是受到了韩国电视剧的冲击）。中国电视剧当下的社会角色是艺术事业和文化产业，观众喜欢看通俗的艺术作品，但是通俗并不意味着庸俗，这就要求在电视剧作品中既能体现观众的审美心理又具有一定的美学特征，要紧密地抓住美学和人生的关系，中国已播出的韩剧在这方面做得较为成功，可以开阔我们的思路。

简介：摘要：电影《百鸟朝凤》是一部永远都不会过时的经典之作。无论从哪一方面来看，《百鸟朝凤》都表现出了一种独特的美学意境。文中，主要就电影《百鸟朝凤》美学意境进行分析。

简介：图片编辑的工作可用一句话概括：＂找到合适的照片放在需要的位置＂。而现在报纸、杂志和网站,设置图片编辑职位的媒体已经很少了,大部分时候图片编辑的工作已经被美术编辑、文字编辑和记者所代劳。

简介：广告与艺术各自有着不尽相同的审美规范和不能互容的审美价值，广告的存在根据并不在广告文化内部，广告的商业属性决定了其他在他为的特征，广告文化的当下性和功利性构成了对艺术普遍性和超越性的消解。我们这里对广告文化的反美学关照并非要进行优劣的价值判断，因为我们不认为审美价值应该定于一尊，艺术本质不能代表所有的审美价值。当然，广告的反美学观照也不表明我们要举双手赞成广告对艺术美学规范的冲击，我们的立场是人本主义的理性审视，即对人类健全精神的关注。

简介：摘要：本文阐述了新媒体纪录片产生的时代背景，结合新媒体纪录片存在的 3 种形态的介绍，我们提出了新媒体纪录片审美取向的 理性思考，主要包括关于新媒体纪录片的人文性与草根性，商业性与精英性等深层次内涵的分析。

简介：接受美学发轫于20世纪60年代的德国，其代表人物是姚斯和伊瑟尔。他们反对单纯的以某一方面为中心，强调文本的意义在于阅读的过程，阅读的行为产生了文本与读者之间的互动。在接受美学看来，阅读的本质就是对话。理解和创造，是阅读的目的和内容：交流和对话，是阅读的存在形式。在接受美学理论中，文本和作品不是一个概念。

简介：2001年9月26日，四川省偏远山区珙县举行的人工商品林采伐启动仪式，看似一件很普通的事，但我经过深入调查采访，写了一篇《人工商品林采伐试点在珙县启动》的消息，荣获当年度四川省新闻奖一等奖。这里谈一点体会，与大家交流。

简介：本文以泰国微电影广告为例,探讨微电影艺术在广告美学中的应用问题。微电影艺术体现了广告审美中的视听美、情感美及意蕴美,能够让受众在感动、共鸣中对企业品牌产生一定的认同感。泰国微电影广告以平民化、抒情化、诙谐化为特色,在广告界形成了独树一帜的风格,本文从广告美学的角度对其进行分析,借以观照中国微电影广告的不足之处,并为其发展提出了改进策略。

简介：本文结合黄梅戏舞台剧《牛郎织女》的创作实践，就如何结合剧情，即感性又理性地把握人物角色，形成对戏剧人物个性的美学认识进行了探讨。