简介:教师和学生是教学活动中最基本的两个活动主体.教师和学生是互相依存、缺一不可的.教师和学生之间关系的和谐是保障教育教学效果的前提.社会学理论认为,师生关系是社会关系的一种.由于教师和学生之间权利的不平等,必然会引起师生关系的失范,进而引发师生冲突,解决师生冲突最主要的途径便是师生的互动,互动的基本原则是师生关系的平等,平等的交谈则是实现师生良好互动的最简单有效的方法.
简介:“和”文化是我国传统文化的精髓,建设和谐校园离不开“和”文化。和谐校园的建设,重点是人际关系的和谐,关键是提升人文素质,而提升人文素质需要“和”文化的推广。推广“和”文化可以从“和”文化的理念传播、实践推行、融合发散三个路径来展开。
简介:课堂教学是一个双边过程.应营造一个宽松和谐、兴趣盎然的学习氛围才能使学生积极、主动地参与到教与学活动中,从而调动学生的“情”与“知”,使学生真正成为课堂学习的主人。
简介:青少年通过网络社交可以满足自身的交际需要,提高与人交流的自信心与信任感,进而培养开放、平等和独立的人格特点.如果长期沉溺于虚拟的网络世界,极有可能回避现实生活中正常的人际交往.社会、学校、家庭需要共同努力为孩子们构筑一个安全、和谐的网络平台,让他们健康快乐地成长.
简介:语文课堂缺乏生动性、主动性和创造性,学生对语文课缺乏兴趣,视语文学习为一件苦差事。要改变这种不良状态,提高课堂效率,可采取以下策略:情感共振,让课堂“活”起来;互动交流,让课堂“动”起来;幽默诙谐,让课堂“笑”起来;和谐融洽,让课堂“亲”起来;活动体验,让课堂“富”起来。
简介:和谐人格表现为个体内部心理各因素健康积极、完整平衡,并能组织好个体与他人、社会及自然等外在关系的稳定的行为倾向。和谐的人格要靠和谐的教育来培养,和谐的教育表现为感性、理性与非理性的协调平衡、“知、情、意、行”的和谐发展以及“真、善、美”的协调统一。
简介:党内和谐是党的十六届六中全会通过的《决定》提出的一个十分重要的新的治党理念。实现党内利益关系和谐要注重党员的党性教育和理想信念教育,关注党员利益诉求表达和话语表达权:坚持反腐倡廉,这是调整党内利益关系和谐的重要措施;关爱党内“贫困和弱势群体”,这是解决党内利益和谐问题的关键所在;党组织要为党员提供各方面的服务。
简介:
简介:“和谐”二字本身都与语言密切相关,语言和谐是社会和谐的重要组成部分,对构建和谐社会意义重大。将语言和谐与高等教育结合起来,探寻实现语言和谐的路径和方法,无疑是对语言和谐研究内涵的拓展,也将语言和谐问题引向了实践层面。将语言和谐作为高等教育人才培养指标,可以促进教育内容的改革和教育理念的更新,提高人才培养质量,有利于和谐社会建设。
简介:作为儒家经邦济世宝典,孔子对其"和为贵"的理念有深刻阐述.诱导人们涵养心性和谐的精神境界,坚持"与人为善"的宽容心态,营造"安土敦仁"的和谐政局,维护天人和谐的生存环境.数千年来,所倡导的和谐理念已深入人心,成为中华民族的宝贵思想财富,对于当今构建社会主义和谐社会启迪良多.
简介:构建“和谐社会”离不开“和谐教育”。“和谐教育”包括和谐的校园环境、和谐的校园文化、和谐的人际关系、和谐的课程设置、和谐的管理体系等方面的内容。
简介:和谐心理是社会和谐的重要内容和微观基础,和谐心理创设彼此包容的人与人的关系,促成共生共进的人与自然的关系。催生充满活力的人与社会的关系,为实现社会全面和谐奠定坚实基础。
简介:性和谐是家庭和谐必不可少的因素,家庭和谐是社会和谐的基础。曹雪芹在《红楼梦》里对贾琏王熙凤夫妻性生活的描写既含蓄又传神,他们的性生活是和谐而多变的。他通过周瑞家的“会意”,平儿的“倒水”、琏哥的“笑声”,凤姐的“嗤啐”等细节惟妙惟肖地凸显出来。
简介:追求平等和自由是人类的天性,而人类社会对自由的追求多于对平等的追求;社会的原本功能是平衡群体之间、个体之间的利益分配,以趋平衡发展;人类的生存发展依赖干自然,人要平等对待自然,与自然平等相处。只有把平等观念贯注干人与人、人与社会、人与自然的关系之中,才有真正的和谐。
简介:宗教和谐是指多种宗教间的自洽、互融、协调、并举态。在宗教和谐态下,各个宗教在共性的平台上保留各自的个性,差异得以共存,各个宗教交叉互补,是其所是,各个宗教可持续发展而达到多赢。协举模式是宗教和谐的内在本质要求,协举模式不同于宗教间关系的排他模式、兼并模式和多元模式,协举模式不仅强调诸宗教的相互依存性、对立独立性,而且强调诸宗教的互相渗透、互相补充而交叉跃迁;协举模式还强调诸宗教公共奉向的点位。只有通过诸宗教的协调并举才能达到宗教间关系的真正和谐。
简介:有效的课堂评价是有效实施课堂教学的重要条件,也是关系到学生身心健康的重要手段。笔者认为,在小学数学教学中客观公正、兼顾全体、激励与指点并举、具有数学味的评价,才是有效的课堂评价。
简介:在中国传统文化中,“和”是一个内涵极为丰富的范畴。“和”是儒家孜孜以求的至高境界,可以说追求社会的普遍和谐是儒家文明的精髓,也是现代文明的主要价值目标。儒家“和”的思想具有丰富的哲学基础。今天,领悟儒家和谐之道,对建构现代和谐社会,对于建设中国特色的社会主义和中华民族的伟大复兴,具有重要的现实意义。
简介:苏霍姆林斯基是当代前苏联教育理论家和伟大的教育实践家,他在长期的教育实践经验基础上,提出来全面和谐发展的教育理论,它以“全面发展”为主题,把“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”三者融合在一起,以实现个性全面和谐发展的目标。和谐发展教育符合当前教育发展的一般要求,与素质教育、全面发展教育和个性教育实质也是一致的,同时,也对当前高校和谐公寓建设具有重要的启示。
简介:本文通过兴趣的内涵、外廷、影响、材料及其波澜、抑制、差异的探究,导出兴趣的曲线及其高潮,从而使教学达到优化效果的目的。
互动视域下和谐师生关系的构建
建设和谐校园与推广“和”文化的互动研探
创建和谐课堂教学,培养数学学习兴趣
网络社交与青少年人格发展和谐互动的方法和路径
共振 互动 幽默 和谐 体验——论提高中学语文课堂教学效率的策略
和谐教育与和谐人格构建
论党内和谐与党内利益关系和谐
兴趣促教学,教学提兴趣
和谐社会与语言和谐——构建和谐社会语境下的当代大学生语言和谐教育
《周易》论和谐
解读“和谐教育”
简论和谐社会视野下的和谐心理建设
家庭和谐是社会和谐的基础——从贾琏王熙凤夫妻性和谐说开去
刍议平等与和谐
“宗教和谐”何以可能
有效评价 和谐发展
论儒家和谐思想与现代和谐社会的构建
论和谐发展教育理论对高校和谐公寓建设的启示
寓教于乐激发兴趣
兴趣教学简论