简介：首先对接受式学习的基本内涵进行了探讨,然后分析了以往接受式学习的弊端,最后强调接受式学习不应该被淘汰,而应该被加强和巩固。

简介：<正>那年学校放假时,我因家中有事回了一趟家。火车从哈尔滨启程,回家要几十个小时。到餐车吃晚餐的时候,我发现我的钱被偷了。我急忙制止服务员打菜。同排坐的一位中年女人说,小兄弟,我这里刚好有5块零钱,你就打一份饭吃吧。我红着脸说,不,我不饿。对面坐的两位客人,对我投来让我受不了的眼光。我猜测,他们是不是认为我在骗饭吃或是个穷乡下佬。一股火气油然从我心底升起。我坚决地拒绝了中年女人的帮助,一场尴尬就这样过去了。

简介：

简介：本文借鉴接受美学理论对屈原的人品、屈原赋与北方文化的继承关系两个问题在历史上被读者接受的情况进行较为详细的梳理和考查,并对接受史本身作一些简要的分析,以力图对屈原及其作品作出客观公正的评价。

简介：接受性学习作为学生的主要学习方式，由来巳久。但是它在不同的时期有不同的表现形式和作用。本文对接受性学习的历史演变进行了考察，以求对接受性学习有一个客观、全面的认识。

简介：道德接受活动总是在一定的社会关系中进行的，因此道德接受必然受到社会关系的影响和制约。影响个体道德接受的社会因素主要有：社会价值导向、群体背景和道德情景。分析影响个体道德接受的社会因素，可以为道德教育和道德建设提供理论和方法论的支持。

简介：<正>中国古典美学关于接受理论,源远流长,理趣并生,接受静雅,妙悟静照,物我两融,天人契合。其接授理论,瑾瑜纷呈:接受心境、接受方式、接受思维、接受移情、接受境界。各显奇彩,各尽其妙。接受美学作为一种研究本文(作品)的理论,提出接受者(读者)中心论。把研究的视点从本文转移接受者。而中国古典美学,早已在读者身上做文章。今天是历史的继续,古今中外皆然。历史往往会有惊人的相似。有人反对这种古。已有之的提法,然而接受美学重视读者确非独家专利。请看中国古典美学家在接受理论上的言简意赅之论。

简介：虽说不是什么有名的大学，但儿子终究还是上了大学。重要的不是儿子上了什么样的大学，而是他幸运地读到了他想学的专业，他在学校很自信很快乐。对于儿子上的这所大学，我没有失望。因为儿子在高三时，对于在国内读大学还是出国留学有过长时间的思想斗争，以至于影响了高三备考。在听取了我们的建议后，他再回过头来选择参加高考。最后他能考出这样的高考成绩，我们已经相当满意了。

简介：接受美学，“不再只是关注于对过去文本的理解，而是研究读者在整个文学接受活动中的作用”，使得文学研究从以文本为中心转到以读者为中心，翻译的出发点和指归点都是读者。在全球化和文化交融的过程中，翻译应以文化交流为目的，在处理文化差异上应充分考虑作为接受者的译入语读者的地位和作用。在文化介绍和传播的过程中，照顾异域文化差异和译文读者的接受水平。

简介：托洛茨基的文艺理论,曾经对鲁迅的革命和阶级文学论述产生了深刻影响。鲁迅最初的相关论述几乎完全接受了托洛茨基《文学与革命》的观点,后来随着他对阶级文学理论了解的增多,慢慢放弃了托氏的许多观点,但仍与之有着交错的关联。不管是鲁迅认同托氏处,还是反对托氏处,通过考辨和梳理,均可加深对鲁迅阶级文学理论发生和转变的理解。

简介：作品的艺术魅力是指作品的一种美感效应,它能给人带来一种快感。古往今来,我们发现,凡被称为优秀的文学作品都有着其独特的艺术魅力。而在一部文学作品中,影响其艺术魅力的因素又是多重的,其中一点就在于作品的情节设置和叙述过程中,期待遇挫与顺向相应之间度的把握,既有顺向相应又有期待遇挫的文学作品往往是比较优秀的。路遥的小说自诞生之日起,一直深受读者的喜爱,有着广大的读者群,也正是由于他的作品在情节的发展、主题的呈现、人物命运的走向、人物形象的塑造等方面很好地把握了期待遇挫与顺向相应之间的度,从而使其作品充满了独特的艺术魅力。

简介：

简介：“比拟”作为一种修辞文本模式,它是建立在物我同一的移情作用的心理机制之上的。这种修辞文本的建构,在表达上使文本别添了生动性和形象性,语言顿然灵动飞扬起来;在接受上使接受者在文本在文本解构时易于进入与表达者文本建构时凝神观照、物我同一的相同情感状态,达到与表达者思想情感的同向共鸣,由此在修辞文本欣赏中获取一种美感享受。

简介：梁武帝不仅是文学家,也是佛学家。他与《涅槃经》关系密切,不仅敕僧人撰集解、义疏,还亲自讲说、著疏;在参与＂涅槃＂的翻译过程中提出自己的一家之解,成为十家翻译的第七家;对经中主张禁止食肉的观点特别提倡,颁布《断酒肉文》,施行素食制。梁武帝对《涅槃经》的种种举动,扩大了《涅槃经》的受众,推动涅槃学说的深入人心。

简介：徐Yu早期广泛摄取诸种西方文化思潮。他既对马克思主义产生了强烈兴趣，又服赝康德、柏格森的唯心主义哲学，同时也认同了弗洛伊德精神分析学，最终确立了自由主义的价值观，从而与左翼思潮分道扬镳。

简介：俄语教材的编撰过程中对所有入选文本均须进行文本重构，其原则是必须符合外语“学得”规律，符合外语技能性训练的要求，适应学生外语能力培养和自学的需要，符合学生的接受心理．俄语教材须与中学教材有机衔接、跨度合理，语料的选取和各类练习的编制以及教学程序的设计应符合总的教学目的和要求．编制一部好的俄语教材并不断更新将是我们的永恒话题和实际任务。

简介：信息科技的社会化不仅使电视传播得以广泛普及,而且也令受众的舆论接受呈现出了向读者本位回归的运动情势。正是由于如此,电视传播的强制性权力不但正在持续而有力地瓦解着艺术作为贵族化享受的奢侈形式,而且在引导人们的信息消费这一过程中也促成了其与大众之间的相互亲近:信息作为大众可以共享的日常生活对象且非少数人自我沉醉的领地,直接而又具体地满足着现阶段各个层次的欲望、需要和追求,以致最大程度地表现和象征出了大众文化的实存状态。于是,在电视传媒生产的内部流程之中,传播者现如今

简介：女性主义翻译理论产生于女权运动中,打破了传统的将原文处于主导地位的翻译理论,突出译文、译者的主体性和创造性,同时将翻译活动与女性权利及地位结合在一起。论文探究女性主义翻译观及其翻译策略,同时讨论其在中国的研究情况,简要分析中西方在该理论上存在的差异及其产生的原因。

简介：现代接受理论认为,人们对知识、理论、信息等的学习、吸收和消化本质上在于人的自觉能动的接受。这就告诉我们,旨在使马克思主义最终转化和内化为大众的思想行动指南和理想信念的马克思主义大众化,实质上正在于马克思主义为人民大众所理解、掌握和接受。由于接受图式是内在地影响、制约和规范接受活动的核心机制,因此,深入分析接受图式及其内在要素在接受活动中的地位和影响,对于大力推进马克思主义大众化,提升马克思主义大众化境界,具有重要的理论和现实意义。

简介：思想政治理论课教学实际上是教师通过各种手段把马克思主义的基本理论与大学生的思想意识和其掌握的知识、经验相互作用、通融、整合的过程，从而使大学生的思想意以和知识结构向着一定的方向和状态发展。但是现实情况中，学生对思想政治理论课的态度却不容乐观。