简介:马克思恩格斯无疑是世界最顶级的理论巨匠,仅仅就其理论成就来说,仅仅就《资本论》一部书稿,就足以与柏拉图、亚里士多德和孔子、老子并列,远远高于伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家:马克思恩格斯是博大精深的科学社会主义理论之创造者;而伯恩斯坦考茨基之流不过是马克思恩格斯所创造的科学社会主义理论之运用者和修正者而已。然而,问题的关键在于,民主社会主义理论家们虽然是马克思恩格斯的学生,他们却因此而得以站在伟大导师的肩膀上,经历伟大导师逝世以后的世界新变化和新实践,因而可以见马克思恩格斯所未见,看得更加高远、清楚和确切。特别是,实践是检验真理的唯一标准。在科学泰斗马克思恩格斯面前,伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家虽然渺小之极,甚至如马克思曾轻蔑地称之为“天生的俗种”;但当这些渺小平庸之辈运用伟大导师的科学社会主义理论于实践时,却足以发现和修正科学社会主义的谬误,从而形成民主社会主义之真理:科学社会主义实乃民主社会主义之母;没有科学社会主义就没有民主社会主义。
简介:社会主义制度在经济文化相对落后国家的建立为这些国家实现发展、并向更高级社会阶段过渡开辟了广阔的前景,但同时又使社会主义不可避免地呈现出经济文化相对落后导致的特征。社会主义核心价值体系形成于21世纪初的中国,因此,在具备科学社会主义根本属性的前提下,又打上了鲜明的社会主义初级阶段的烙印,即以先进性体现理论特质、以包容性观照历史方位、以时代性回应现实诉求,将社会主义价值的普遍性在社会主义初级阶段这一历史时期具体而生动地展现出来。
简介:公平与效率的统一,是社会主义经济发展中的一个核心问题.已有的实践证明,社会主义社会是一个公平的社会,但其效率不够理想.笔者认为,这种情况并不是社会主义固有属性的产物,而是人们选择实现公平与效率统一的途径不佳所致.具体说,我们本应选择发展商品经济的途径来实现理想社会,但在过去几十年的社会主义经济建设中却选择了消灭商品经济,发展产品经济,建立产品经济体制的途径.在笔者看来,社会主义要达到公平与效率的统一,其途径只能是发展商品经济,而不能发展产品经济.与此相适应,我们发展的社会主义,只能是商品经济社会主义,而不能是产品经济社会主义.本文拟就这一问题谈点看法.
简介:<正>社会主义精神文明建设是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。14年来的改革开放实践,已在这方面积累了丰富的成果。但当1992年第二次改革大潮——建立社会主义市场经济体系的巨浪席卷而来时,人们对现实社会上的精神文明状况却出现了两种绝然相反的估价。一种估价认为:现在才是思想真正大解放,国人精神面貌才真正纳入了世界文明的轨道。一种估价则认为:现在是世风伦落,钱欲漫国土,社会软件大崩溃。褒与贬,各据其理,各握其例。