简介：古希腊的伦理观与政治观是相互联系的。古希腊的思想家从团体的城邦观出发，围绕城邦政治生活的主题，在个人与国家的关系上、理想政体的选择上、国家终极目的上、政治统治评价上都强调伦理性。本文试从“城邦”观、“正义”观、‘’贤人”论、“至善”论等方面阐述古希腊伦理政治观的基本内容。探究古希腊的伦理政治观，对于我们纵向研究西方近、现代政治观和横向比较中国传统的伦理政治观都有重要的意义。

简介：本赛季凯尔特人队境况不佳,截止到目前为止,紧密的赛程、年龄、运动能力下降以及伤病等一系列因素综合起来,让这支老牌球队有点招架不住,他们距离总冠军的目标已经越来越遥远,推倒重建已经提上日程。

简介：文章采用文献资料法和逻辑分析法，以武术对民众的伦理教化为研究对象，旨在进一步探究武术的作用，为后续研究武术提供理论参考。从武术对创建和谐的社会秩序、培养民众卓越的民族担当和使命两方面进行分析，结果表明：（1）武术能促进民众养成良好的社会行为规范、倡导“弃恶扬善”的社会正能量、发扬“追求正义”的好品德、继承人与人之间和睦相处的传统；（2）武术对弘扬以爱国主义为核心的民族精神、发扬国粹，弘扬中华传统文化有一定的作用。

简介：选取19世纪英国体育精神为研究对象,通过分析体育精神数量的变迁,在语义上考察体育精神涵义的变化。英国体育精神的语义和内容的变化开始于19世纪中叶,体育精神从先前描述狩猎活动转向竞技运动项目,其结果是体育精神也从狩猎中表示技能和能力的词汇变成了表示竞技体育中的伦理和规范的词汇。体育精神伦理化体现了公平竞争,是在绅士阶层对他人群体所从事的竞技体育活动的批判态度中产生。与此同时,体育家精神从政治家精神的身份属性转向注重伦理和规范的一元化国民教育,这与19世纪英国政治选举的改革背景相一致。体育精神伦理化语义一元化的形成,其与近代奥林匹克运动会的兴起,以及体育教育之间的关系,应在后续研究中予以关注。

简介：武术对提高人民的身心健康水平起到了积极的作用。但从严格意义上看,竞技武术违背了中华文化的精神;大众化、市场化武术在繁荣的同时正在流失文化内涵,两者都是似是而非的'疑似武术',严重危害着真正的中国传统武术传承。中国武术是载道之艺,有修身养德、教化社会的价值,可以作为复兴中华传统文化的突破口和重要途径。呼吁各界有识之士凝聚起来,组建研修机构,重建文化土壤,形成文化生态,恢复文武双修的传统,培养合格武术人才,传承中华文化。

简介：本文以《伊凡·伊里奇之死》和《乞力马扎罗的雪》为艺术个案，分析托尔斯泰对海明威的影响，笔者认为，托尔斯泰对海明威的影响并不局限于艺术技法，更重要的是前者小说主人公自责焦虑的伦理特质，给予后者以小说意义表达的途径启迪，并成为后者创作风格，个性的有机组成要素。

简介：对学校体育伦理的内涵、缺失与建构进行分析。认为学校体育伦理贯穿于学校体育活动过程中,反映了一定时期内社会公众对学校体育活动的道德价值评判和理想,是学校体育活动中平衡各方利益的＂杠杆＂。学校体育伦理应关爱学生的生命价值,确保学生接受学校体育教育的权利,向以人为本的伦理价值观回归;学校体育应倡导公平、正义的环境;学校体育应确保参与者能够相互尊重、平等相待、共同发展。

简介：文章对抱拳礼的动作构成、文化及伦理元素进行简要的概括。以此对抱拳礼所包含的文化元素进行分析,从历史的沿革分析了与武术一词相关的词语,如武林、武术界、尚武、崇文抑武、文武兼备、崇德等,并分析了这些词语产生的历史背景及对武术的影响;其次,以家庭孝悌中的兄弟伦理分析了抱拳礼蕴含的＂一家人＂＂兄友弟恭＂的伦常,同时针对武术抱拳礼都有的特性武勇,分析了何为＂勇＂？武术何以＂养勇＂。

简介：基于制度学的视角,运用文献资料法、逻辑分析法、比较法等研究方法对武德重塑的问题进行研究,认为:应该从制度(包括正式制度和非正式制度)的方面重塑武德及其文化,发挥制度在武德文化重塑中的重要作用,让武德文化适应新时期涉武活动和文化发展的需要。

简介：以“制度伦理”为研究视角，对足球腐败现象进行学理反思。认为足球职业化制度中工具理性的极端化、行政权力的强势干预、传统官本位文化、制度人文关怀的缺失是足球制度失去伦理意蕴的根本原因。论证了足球制度建设只有实现利益分配上的“公正性”、程序上的“普遍性”和“自洽性”，才能充分体现足球制度“善”的伦理意蕴。

简介：本文认为教师修养的内容包括养性、养情、养德、养行、养学，并具体阐述了教师修养的途径和方法。

简介：在5．12地震一周年之际，由中国桥牌协会、四川省桥牌协会、德阳市人民政府共同主办的“感恩的心，重建家园”桥牌联谊赛于4月27日在德阳举行。中国桥牌协会主席项怀诚，国家体育总局棋牌运动管理中心副主任、中国桥协副主席范广升、陈泽兰，省老领导陶唏晦，省政府顾问、省扶贫基金理事会理事长翁蔚祥，省体育局局长朱玲，德阳市政府副市长宋玉华等出席开幕式。

简介：我国古代家庭伦理思想和道德观念是构成中国古代伦理思想的一个基本内容。本文主要从宗法、婚姻、家庭三个方面进行分析，揭示了我国古代家庭伦理思想和道德观念的发展规律。

简介：从哲学的意义解释何为真何为美的概念，以竞技体育的定义为出发点，分析体育竞赛裁判存在的丑闻使体育失真失本的伦理道德价值观的缺失现象。从美德伦理学的角度分析以真为美对竞技体育的意义，提出竞技体育中竞赛裁判以真为美的前提，在竞赛裁判中注重和追求以真为美的美德伦理学价值观。研究结论是从伦理学角度思考“以真为美”在体育竞赛裁判中的美德，为不失体育本真的发展在竞技体育中发挥美德伦理价值观的作用。

简介：家庭是社会的基本细胞，家庭伦理道德是社会道德在家庭中的浓缩，同时又能对社会道德产生辐射。在当前以德治国的新形势下，重新认识家庭伦理道德建设的重大意义，深入剖析家庭伦理道德建设中存在的主要问题，积极寻求新的道德整合之路，是全面实施以德治国基本方略，切实加强社会主义思想道德建设的迫切要求。

简介：在中国社会主义市场经济体制背景下,中国乒超联赛应运而生.在经历了近二十年的探索与努力后,中国乒超联赛在市场化、职业化的道路上发展得更加具有观赏性、创新性和物化性.然而在乒超联赛的改革发展中依然存在市场定位不准确、管理体制不完善、发展模式不科学、赛事运营不合理等问题.因此,可以采取以下应对策略：准确定位,开辟具有中国特色的发展道路;分类管理,完成乒超联赛管理的模式转换;设委员会,最终实现“政体分离”管理体制;协会改革,创建具有中国特色的管理体制;实现共赢,打破乒超联赛单一型选拔机制;确定产权,推动地方体育局的职能转换;创新思路,提升乒超联赛的国际化影响力;明确归属,健全乒乓球后备人才培育机制等,以此来为中国乒超联赛的改革与发展提供更好的参考与借鉴.

简介：董仲舒、朱熹是儒学思想史上两面耀眼的旗帜。他们虽然身处不同时代，但都是儒学伦理思想的集大成者，都从不同角度创立了完备的封建伦理体系。文章从天人关系、人性论、义利观、伦理纲常等方面比较了董肿舒与朱熹伦理思想的异同，探讨了朱熹对董仲舒伦理思想的继承与发展。

简介：运用民族学、文化学、社会学等相关理论,对灾后重建中传统体育活动开展与城镇新型社区文化建设进行了探讨。认为灾后重建中城镇社区开展传统体育活动具有积极作用,在一定程度上可以加快恢复灾区民众的心理创伤,同时通过传统体育与社区建设的融合,达到传统体育文化空间的重构与维系;社区传统体育活动的开展能够促进人们的群体文化认同,提高民族凝聚力;以传统体育为主体的社区体育文化建设,对于'文化疏离'现象的调剂和维系人们的感情空间具有促进作用。

简介：采用文献资料调研、专家访谈、测试和实验等方法对李妮娜膝关节前十字韧带重建术后15～32周进行了个性化康复性体能训练，根据她的实际情况和参赛要求制定了两个大阶段的康复性体能训练目标，实施了有针对性和实效性的康复性体能训练任务和训练方案。研究结果表明，通过术后15～32周康复性体能训练，使李妮娜完全康复并重返训练场，并在赛季中取得了优异成绩。术后33周，膝关节左、右侧最大屈伸力矩都有明显增长，伤侧膝关节屈伸最大力矩增长显著，屈伸最大力矩比值更趋于合理；术后37周，15项体能测试指标中11项达到伤前最好成绩，1项超过伤前最好成绩，3项接近伤前最好成绩，双腿对称度达到了98％，专项运动能力和身体机能达到了专项技术训练和比赛的要求。

简介：一个民族、一个国家的核心价值观必须根植于本国悠久的历史文化土壤，而学校的德育教育则必须要秉承生命原则，回归生活世界，关注于每一个人的身心发展。我国优秀的传统体育不仅是围绕如何提高人体身心健康水平为基准，而且具有良好的教育和文化传承功能。传统体育文化教育在促进培育大学生社会核心价值观方面，至少可以从以下路径予以实施：由“礼”入手，注重传统体育的“仪式”性功能和礼仪的培养；通过体育规范的具象化实践，增强大学生底线伦理和价值观教育的效果；拓展高校传统体育文化教育的形式；重视“隐形”课堂的教育价值，改善传统体育教学的内环境。