简介：如今熟知和精通指技点戳法者已少之又少，究其原因：一是修炼指技过程颇为艰苦，不少学艺者难以持之以恒而半途而废：二是精熟指技的武师不肯轻易授人，因艺成之后杀伤威力巨大，唯恐误传不良之辈而招惹是非，有损英名，故择徒极严，致使流传面不广。
简介：太极剑术属于太极拳术的器械练法之一，是整体太极拳术的重要组成部分。太极剑以太极拳为基础，只有在练习好太极拳套路之后才可以学习太极剑术。对此，陈微明先生曾云：“太极剑之姿势，均以拳之姿势为基础。其非太极拳之姿势、亦有名为太极剑者，则余不敢知已。”（见《陈微明太极拳遗著汇编》，人民体育出版社1994年9月第1版，第115页）据我的老师牛胜先讲，先师杨露禅来京时，
简介：承平日久,国人缺乏忧患意识。忘战必危,时代呼唤尚武精神。武术文化作为尚武精神的重要载体,在当下有着新的生长可能。本文通过精神回溯与解析,认为：尚武不是好战,而是为了有备无患,临战不乱;尚武精神昭示国人,身处和平环境,务必居安思危,勿忘忧劳兴国,逸豫亡身之理;只有每一个体都有此种担当,我们的文化之脉才能真正世代承续,武术事业也才能呈现新的发展图景。
简介：一、太极拳的意识练拳时头脑中没有任何思想杂念。未动之前，用感觉思维的心理过程，想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。前一动作开始后，随着运动而思考下一动作的开始、发展和结束。这样周期性地进行下去，直至练拳停止。“先在心，后在身”。太极拳要求用意不用力，就是用意识蓄养精神来引导动作。
指技点戳法
练习太极剑的一点粗浅体会
重塑尚武精神：武术文化的时代生长点
王培生对“用意不用力”的七点看法
