简介：<正>有些用第三人称叙述的古诗文,忽然在某地方冒出一个或几个“我”字,或者整篇都是第三人称的叙述,开头或结尾都突兀地插入一个“我”字,使人甚感困惑不解。应该怎样解释这些“我”字呢?有人认为这是一种特殊的表达方式:“代为自称”,即作者代叙述对象自称(廖柏昂《古诗文“代为自称”表达方式述略》,见本刊一九九二第三期)。但是这一说法是不符合这种语言现象的实际的。因为据研究,

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简介：<正>门外有人敲门,屋里就问:“谁”?回答是:“我！”口音不熟,“我”是“谁”?“谁”是“我”,该不该开门?真叫人没办法！中国社会这种问答模式是在特定的社会历史条件下形成的。过去很少现代意义上的社交活动,来往限于亲友和邻居的小圈子,在这个小圈子里面,人人都熟悉别人的声音。有人敲门,一问“谁?”,答一声“我！”,屋里的人立刻听出来这是爷爷回来了,那是隔壁王大妈来串门儿了。现在情况可不同了,交往的圈子扩大了,还会有陌生人

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简介：摘要霍洛维茨是20世纪钢琴演奏巨匠，他的演奏技巧无与伦比，力度速度举世无双，声音细腻，情感丰富；他的音乐与众不同，极具魅力，演奏的每一首作品都铭刻着深深地霍洛维茨式的烙印，他为20世纪的钢琴音乐奉献了许许多多经典。他的音乐应该被更多的人聆听、欣赏、学习。

简介：摘要小学语文阅读教学是语文教学的重要组成部分，也是小学语文教学中最难进行的一部分，当然也是老师最容易忽视的部分。阅读教学是培养学生感悟语言、领会思想能力的重要手段，对提高阅读能力，帮助今后的中学阅读以及今后的生活感悟能力都有关键的影响。基于这样重要的原因，如何从小开始培养阅读能力，是小学语文老师在新课改之后面临的重要任务。

简介：摘要威廉·福克纳，美国文学史上最具影响力作家之一，其小说《我弥留之际》不仅有“艾迪之死”，而且还有生态濒死的问题。本文根据利奥波德的生态整体主义思想分析了生态的完整性、稳定性、美丽的缺失，展现出生态问题的严重性。福克纳笔下的生态虽然缺失了美感，但是倡导人们尊重自然，保护生态。

简介：摘要本文试图运用“三个平面”理论对“酒把我喝醉了”，“我把酒喝醉了”两个句子进行剖析，揭示“我把酒喝醉了”不成立的原因，得出结论“我喝醉了酒”对应的把字句应为“酒把我喝醉了”。

简介：目前有两种性质不同的＂字本位＂理论,文章主要评说徐通锵先生1991年提出的＂字本位＂理论。文章首先以实例对徐先生的＂汉语社团具有心理现实性的结构单位是字,而不是词＂的说法进行了证伪。接着指出,现在还没见到＂字本位＂理论在解决汉语语法难题方面的优越性;同时指出,我们是要摆脱印欧语的束缚,但是要摆脱的不是语素、词那样的结构单位,而是句法研究思路。文章最后评说了法国汉学家白乐桑先生于1989年提出的＂字本位＂理论,并加以肯定。

简介：摘要整体是艺术的完整表现形式，创作者在创作之前必须养成整体观察和思考的良好习惯，从一开始就要明确所描写事物所特有的明暗关系、大致结构等大致方向，这样才能确保自身在真正的创作过程中不至于完全陷入被动消极的尴尬境地。需要指出的一点是，重视整体观察的同时并不意味着创作者就可以轻易忽视所描写事物的具体细节。须知，假如缺乏细节，整幅素描作品就会显得极为单调、缺乏应有的生命与活力。细节的观察与刻画同等重要，既要从事物的整体出发，又服务于事物的整体创作，应当对这两者形成辩证统一的认识。

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简介：从语义上看，现代汉语中带从句宾语的“我想”实际上是一个表示说话人的不很肯定的主观看法的弱断言谓词。其断言性和弱断言性可以分别从与叙实谓词和强断言谓词的比较中看出来。这个例子说明，现代汉语谓词在语义和句法上也具有“断言”与“叙实”的差异．

简介：<正>历时十载,经鄂川两省编纂人员的共同努力,《汉语大字典》(以下简称《汉大》)八卷终于全部问世了,这确是我国辞书界的一大盛事,可喜可贺。我参与编审《汉大》达五年之久,故每卷出版即由出版社馈赠一本,心中无限欣然。对这部书我极为珍视,特地将它置于案头,以供科研参考使用。由于《汉大》义项完备,释

简介：<正>兵书上说"兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神。"(《孙子兵法·虚实》)做文章也一样,"神来之笔"的获得,无非就是作者处理好文章中人、事变化的功力。《后汉书·杨震传》中记载了这样一件事:杨震被任为东莱太守,他去赴任,路经昌邑,昌邑令王密晚上去拜谒他。拜见时的情景,文中这样写道:

简介：摘要“我跟你说”作为话语标记在现代汉语的口语交际中十分常用，常用于引起受话人注意，引进说话人认为重要的信息，具有提醒告知、强调、命令、警告、坦诚五种基本的话语功能。在昆明话中有“我挨你讲”，它与“我跟你说”的在句子中的结构，在句子中的功能有着很多的相似点。通过考察和分析“我跟你说”在汉语口语交际中的不同的句法位置和变体形式，来分析和研究昆明话中的“我挨你讲”有着很重要的作用。

简介：本文以语言学中的三大流派为对象讨论方法论问题。方法论探讨不但在语言学界，甚至在整个学界都很少见，哲学务虚不算。原因在于我们的文化传统中的判断、评价缺乏逻辑标准，（朱晓农1990a）所以只注重眼前结果。科学的根基是逻辑，所以重推导过程，重程序。方法论就是讲究这个程序，讲究运作程序的逻辑机制。而重结果的后果就是为了向往的结果可以不择程序；结果反过来又促进各种取巧心理，结果是没有原则、没有目标、没有程序、没有自信，当然也顾不上普遍性。下文所谈是自己的一些心得体会，如有不当处，请方家指正。

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简介：“不是我说你”类话语标记经常出现在有损听话人面子的话语之前，具有面子补救功能，这种功能的实现与“不是”的元语否定功能密切相关。“不是我说你”类话语标记中“不是”否定的是听话人对说话人话语性质的一种判定，说话人将其引述过来并用“不是”否定其合宜性。汉语中的“元语否定一事出有因”语义模型使得说话人在说出“不是我说你”类话语标记时总是预设了自己对听话人实施面子损害行为的某种客观原因，从而在一定程度上减轻对听话人的面子损害，是一种积极的语用策略。