简介：摘要本文以自己熟知的母语——拉市镇纳西语为例，对拉市镇纳西语量词的分类、语义和功能进行了初步的研究，对纳西语量词诸多语法特征所表现出来的普遍规律进行了归纳和梳理，发现拉市镇纳西语量词具有数量繁多、语义色彩丰富等特点。

简介：<正>拉基人跨境而居。其主体在越南,人口约8000,主要分布在河江省居戛、曼优、曼蓬、曼邦等地。我国境内的拉基人有1643人(1988年),主要分布在云南省马关县的金厂镇、夹寒箐镇、仁和镇、南捞乡、小坝子镇、马白镇、坡脚乡和都龙镇等地。拉基人兼用壮语、傣语、汉语、彝语、苗语,其中壮语是他们的主要交际工具。

简介：宋礼部尚书王应辟私修类书《玉海》二百卷，至元代才有《玉海》庆元路儒学新刊行于世。历元明至清，《玉海》有诸多印本。查诸刊本序或出版前言，皆记：《玉海》庆元路刊本刻成时间在“至元六年”。据此，“《玉海》庆元路刊本成书时间在至元六年”较可信。然而元代先后有两帝（世祖和顺帝）曾用年号“至元”，且元世祖和元顺帝又时隔甚远。

简介：《同音文海宝韵合编》是一部很有特点的西夏文辞书。它将《同音》与《文海宝韵》两部辞书的优点糅合在一起，以《同音》按声类编排为序，纳入《文海宝韵》的形、音、义解释，弥补了《同音》之简，规避了《文海宝韵》之繁。这部文献的出土在很大程度上弥补了《文海宝韵》仅存半部的残缺之憾。《同音文海宝韵合编》原卷残损严重，正反面重复利用，透墨严重，难于辨识。《〈同音文海宝韵合编〉整理与研究》的出版在一定程度上成为可以取代原书成为方便实用的工具之书。

简介：

简介：本书作为“剑桥语言学研究丛书”，1997年由剑桥大学出版社出版。全书正文390页，另加各种附页56页，篇幅不小。本书有几方面的理由值得评介，首先是这门学科“历史语言学”值得介绍，其次是作者罗杰·拉斯有点特别，此书因而写得与众不同。

简介：提要琼海话的量名短语表定指时不受语序或信息结构限制,而受语音条件限制,具体可分为两类：1）“普通量词＋名词”表定指,量词前面的句法成分X要变读高调;2）通用量词“枚”加名词表定指枚”变读高调,即“m^33〉m^53”.文章认为,普通量名表定指是“X＋许＋量＋名”中的远指成分“许”弱化之后声调粘附在X上的结果,属于“准指示词型”量名结构;而定指量词“枚53冶从句法分布和语义特征来看,应该定性为类定冠词.

简介：此文是对塔拉斯蒂《存在符号学》第一章的回应与评述。

简介：读了李海民同志的文章《涌列——一种修辞新格新探》（见《修辞学习》1990年第1期）,我有些自己的看法,提出来求教诸位。李海民同志称“把众多的人物、事象排列一起,织成了超常规的并列”为“一种新颖的修辞方法”,“姑且称之为‘涌列’”。他列举了王蒙的《海的梦》、《布礼》,刘心武的《银河》等一些作品为例,证明自己的看法。我认为,李海珉同志所说的并非什么“新颖的修辞方法”,其实这是一种早已出现的创作方法,是意识流的创作方法。意识流,作为一种创作方法及后来形成一个文学流派,盛行于本世纪二十一十年代。美国心理学家威廉·詹姆斯认为：“意识并不是片断的衔接,而是流动的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流，意识流或者是主观生活之流吧。”

简介：传统音乐学总是将音乐包裹在繁复的专业术语中,严谨而详尽地对音乐分析进行研究。1975年,加拿大音乐学家纳蒂（Jear-JacquesNattiez）将符号学的研究方法系统引入音乐研究,开始了对音乐学方法论、认识论的新探讨。在这数十年间,音乐符号学自身也不断发展变化,不同传统、不同学派互相碰撞,并且随着符号学的发展不断开拓出新的研究领域。

简介：摘要演奏李斯特《彼得拉克十四行诗》这首钢琴作品，掌握它的文学内涵和背景是非常重要的。要准确的揭示作者的内心情感，引起共鸣，就要求对作品理解透彻。本文针对这首作品的文学背景揭示彼特拉克诗歌原文情感与李斯特作品创作之间的内在联系，加深对作品的认识。

简介：摘要提高课堂教学的有效性，一直是学校和教师不懈地追求。当前，随着素质教育的实施、新课程改革的全面推进，新课改的理念逐渐成为教师教学的自觉行为，课堂发生着可喜的变化。本文在有效教学理论指导下，以有效促进每个学生的全面发展为出发点，以提高小学语文课堂教学效率为核心，进行小学语文教学设计与教学实施的研究，以求小学语文教学设计与教学实施每个环节的有效性，达到小学语文课堂教学的最优化。

简介：村上春树有一本有趣的书，名为《夜半蜘蛛猴》。书中说到猴子善于模仿，而作者笔下的这个小猴子更是个模仿精灵、模仿狂，处处模仿“我”的行为，甚至包括写作。猴子的表兄弟——人，也是模仿狂。不同之处只在于，猴子为模仿而模仿，或是为自娱而模仿，而人的模仿，是为某种目的而模仿，为表达某种意义而模仿。此模仿可称为表演。表演，必定是符号行为——为了传达意义而“摆弄”自己的身体。

简介：芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂的著作《存在符号学》，写于2000年，成为美国印第安纳大学符号学先哲托马斯·西比奥克辑录的“符号学先驱”书丛中的重要作品。该书在2012年推出中文版，中文版在英文第一版的基础上进行了重大的结构调整，添加了不少塔拉斯蒂2000年以后的研究成果。鉴于过往符号学界在哲学与符号学的结合上建树寥寥，加之身任国际符号学会主席一职的塔拉斯蒂在艺术学、哲学和符号学等领域都有很高的知名度，