简介：话题是普遍存在于世界语言中的一个概念，通常由有定的或类指的成分充当。诺苏彝语是话题凸显型语言，它的名词性话题从指称上来说，除了有定的和类指的成分外，在一定条件下可以是无定有指的和无指的成分。此外，非指称性的名词成分也可作话题。各名词性成分充任话题的能力不同，呈等级排列：有定的〉类指的〉非指称性成分〉无定有指的〉无指的。名词性成分的指称义和其语言形式关系密切，但并非一一对应。指称义的语言形式的选择取决于句子的功能和情态类型、名词的性质以及语用因素。

简介：＂片＂的本义＂判木＂应为动词,东汉时＂片＂由动词引申义＂分开;剖开＂发展为＂分体量词＂,用以称量＂从整体分离出来的分体事物＂。魏晋南北朝时期＂片＂发展迅速,成为集＂分体量词＂、＂个体量词＂、＂整体量词＂和＂不定量词＂于一身的综合量词。唐以后＂不定量词＂被＂点＂所取代,其他量词属性一直延续至今。＂片＂的语法化途径有两种：一种是词义的泛化,一种是计量功能的弱化。

简介：摘要本文讲述了维吾尔族民间达斯坦《诺祖姑姆》中诺祖姑姆悲剧的女性形象。试析了诺祖姑姆身上的人性美以及诺祖姑姆悲剧形象的价值。

简介：本文认为,汉语量词"片"表示叶子、果皮等事物的单位时是个体量词,表示地面、水面、光亮、声音、心意等的单位时是范围量词.当"片"与"果皮"类名词、"空地"类名词以及"小麦"类名词组配时,表现出自相似性,句法上可以构成"一大片N被V成三小片N"的说法,即整体与部分使用同一个量词"片".自相似性的基础是:整体图形与部分图形具有相似的形态,形状都是不规则的,形状大小是不定的.

简介：电视纪录片的解说语言由于其置于特殊的电视语境中,和普通的文字作品相比具有不完整性和配合性,它和主持人语言、采访对象的语言共同组成了电视纪录片的特殊篇章模式。

简介：摘要通过文献研究，总结了前人在郑开片方言实验语音学方面的成果，从文献来看，研究内容主要集中在单字调的研究，应用领域延伸到教学、医学等方面，从研究方法上主要使用语音分析软件，如praat。

简介：文章对吴语太湖片近六十个方言点果摄的演化模式与历史层次作了全面的讨论，指出该片吴语果摄的主体层表现一致，反映了晚唐至北宋的北方官话层次；通过观察各方言的音类分合，可以看到不同方言的果摄字在元音后高化进程中的不同位置。此外，文章还讨论了该片吴语果摄字的扩散音变层、条件音变层、官话渗透层等各类层次。

简介：中文摘要广西作为祖国南疆的壮族自治区，是壮语的主要分布区，就区情而言壮语又主要分布在百色、河池、南宁、柳州的各县中，覆盖面占这些地区的60%。其中壮族的发源地——百色市存在典型的壮语方言片区由右江区、田阳县、田东县、靖西县、德保县、那坡县构成。本文主要研究的是百色市壮语方言片区存在的壮语传承危机，深入剖析壮语代际传承中的现实情况与未来影响，希望以此唤起壮语教育保护及有力举措。

简介：泰如片江淮方言中"V+L"和"V+在+L"结构都可用于表达某物存在于某处,但二者在构成条件、时体特征及构成祈使句的能力等方面存在着差异.这种差异是由两种结构中动词与处所词语之间"在"的有无决定的.此类"在"的主要功能不是引进处所,它的隐现具有表达"未然"和"已然"两种对立的时体意义的功能.

简介：

简介：论文摘要

简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。

简介：湘语辰溆片泸溪武溪话蟹摄开口一等见系字同一语音形式的文白异读实际上分属异源层次和同源层次,溆浦卢峰话蟹摄开口一等见系字同一语音形式的文白异读是由异调变韵现象造成的。由于同一个语音形式可能分属异源层次和同源层次,也可能是声调的音类变体和声母的音类变体,所以只有一读的字我们不能仅凭语音形式归入文读层或白读层,还要参考本方言或邻近方言文白异读情况,确定它的文白归属。

简介：在演唱会电影和摇滚乐纪录片的历史上,平克·弗洛伊德乐队的《庞贝古城演唱会纪录片》因其独特的再现策略成为最富争议的作品之一。本文认为这部电影本身所独有的特征与20世纪70年代初期平克·弗洛伊德乐队在英国摇滚乐坛中的特殊地位有关,同时这部电影也展现了该乐队在这一时期的艺术研究转向及其表现手法的不断创新和发展。在此假设基础上,本文认为此片的＂真实性＂应当被视为是组合文本符号所导致的结果：这类符号触发了＂身份认证＂的诸种可能实例,并廓清了由体裁定义、技术媒介以及视听建构方式所动态交互而成之概念空间的边界,并展现了乐队或音乐人的独特身份。