简介：文章讨论＂扰阻以泥之＂,主要通过字词意义、上下文语境、社会文化因素的探讨,认为＂扰＂通＂糅＂、＂阻＂通＂苴＂,＂扰阻以泥之＂的意思是＂杂糅枯草于泥中来涂泥户牖＂。

简介：本文讨论了汉藏语系各语族“火”的古音形式,认为藏缅语、侗台语的“火”义对应汉语的“(?)”,苗瑶语的“火”义对应汉语的“(?)”,各语族的“火”义可以在汉语“火”的近义词里找到相应的同源词。

简介：“暴虎”应为“徒步持戈搏虎”，对“徒搏”之“徒”的误释为“徒手搏虎”时代可上推至汉初。

简介：摘要班级是学校教育教学活动重要场所，学生成长的重要基地。一个班级学生来自不同的家庭，具有很大的差异性，作为班主任，要想一个孩子都不落下，让每一个孩子都得到应有的发展，确实一件不容易的事。怎样让问题学生重拾信心，实现共同成长呢？本文从“三心”角度谈实战经验，供大家参考。

简介：比较《毛诗古音考》、《韵补》和杨简《慈湖诗传》所引《补音》的音证，发现《毛诗古音考》大量袭用《韵补》音证：音证全盘袭用或基本上全盘袭用者约占可资音证比较字的20．86％，袭用《韵补》全部音证者占可资音证比较字的54％，袭用《韵补》部分音证者约占可资音证比较字的20．57％，没有袭用《韵补》音证者约占可资音证比较字的4．57％。《毛诗古音考》多出《韵补》的音证，全部或部分可在《补音》中看到。陈第袭用吴械音证颇费心思，且偶见谬误。

简介：墓志铭文具有特定的体例和句式。“某年某月某日葬于某地，礼也”是其中的一个重要句式。它用来总结墓志志文的内容，表示丧葬大事完全合乎礼制。由于人们不了解此句式的格式、意义，在校读墓志文时，常出现失误。因而对“礼也”的正确释读成为阅读墓志文献的一个要点。

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简介：文章指出在众多的联绵词产生和形成学说中，唯清代大学者王念孙提出的联绵词“天籁”说准确刻画了联绵词的起源性质。具体论证上以扬雄《方言》联绵词为例说明汉语并非自古就是单音节词语言，然后用抑扬格词模式演化定律以及达让语案例阐述了多音节词演化为单音节词的演变机制。文章认为甲金文之前的汉语经历了这样的演化过程，多音节的联绵词就是这个演化过程的遗存。

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简介：汉语与印欧语的关系，无论是同源关系，还是接触关系，一直为历史比较语言学界所关注。19世纪到20世纪初在新疆发现的吐火罗语，对考证古代汉语和印欧语之间的关系具有重要价值。由于吐火罗文的年代太晚，现存资料无法直接证明汉藏语和印欧语存在发生学关系。但是汉语中的吐火罗族称、地名等残留词，以及吐火罗语中的汉语借源词，为汉语和印欧语在上古时期有过紧密接触提供了确凿证据，也为进一步思考与探寻远古东亚语言和原始高加索语的亲缘关系提供了一定参考。

简介：本文主要讨论藏语拉萨话动词的体貌范畴以及句法标记.然而,藏语体貌范畴总是与示证性和自我中心趋向范畴共享形式标记.藏语示证性评估说话人所出示的证据,自我中心趋向表明说话人以自我为中心的行为特征.因此,本文同时描述了藏语拉萨话的体貌类型、示证类型、自我中心趋向类型,以及它们的句法形式.拉萨话有9类动词体,分别是:将行体、即行体、待行体、实现体、持续体、结果体、方过体、已行体、与境体;4类示证性,分别是自知示证、亲知示证、新知示证和推知示证.自我中心范畴表现为动作趋向自我还是趋向他人,或者说话人获益还是受损等等.另外,本文还讨论了句法上动词体与人称、意愿、情态以及时空认知的相互制约关系.

简介：由中国唐代日僧释空海撰写的《篆隶万象名义》（以下简称《名义》）是一部重要的汉语中古字书。现在学界一致认为该书是依据南朝梁顾野王《玉篇》撰写的，

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