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  • 简介:传奇中有一大批以妇女为题材的作品。唐传奇的作者们用那枝生花妙笔,精心刻画了一批有血有肉、栩栩如生的女性形象,真实而生动地反映了唐代社会的现实生活,为我们展示了一幅五光十色的唐代社会生活画面。这些女性形象之所以能够深入人心,流传不朽,是因为作家除了敏锐的思想见解外,还运用了多种多样的艺术手法来刻画人物形象。

  • 标签: 唐传奇 女性形象 艺术手法 唐代 作家 人物形象
  • 简介:《红楼梦》作为中国古代长篇章回小说的顶峰之作,广泛吸收了前代文学创作的重要经验及丰富内容。其中,唐传奇正是对《红楼梦》影响较大的一个因素,因而也是后世读者对《红楼梦》的卓越成就与独特风格进行解读的重要借鉴。从对女性的态度,对诗歌的运用,命定思想的体现、小说主题的融合以及作者对唐传奇的熟悉程度等几个方面探讨《红楼梦》对唐传奇的接受与继承,从而见出中国古代小说的发展轨迹,是具有重要意义的。

  • 标签: 《红楼梦》 唐传奇 接受
  • 简介:  内蒙大草原  19.糜夫人伤重跳井自杀、赵云推倒土墙盖井.正史记载,甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙,故也没有赵云推倒土墙盖井的事情.……

  • 标签: 三国演义虚构 传奇续三 虚构传奇
  • 简介:传奇中有记梦故事和离魂故事,许多研究者将之名为“记梦模式”和“离魂模式”,并指出其对后代小说产生了深远影响。前者如王汝涛的《唐代记梦类小说综论》对记梦小说作了整体上的梳理,贺湘丽的《佛教对唐代写梦小说的影响》提出影响记梦小说产生的几大因素,史娅萍的《中唐记梦小说对唐士子心态的影响》指出记梦小说反映了士子的进退两难的仕宦心理及亦佛亦道的人生哲学;

  • 标签: 写梦小说 唐传奇 写作模式 人生哲学 研究者 故事
  • 简介:陈寅恪和郭沫若先生推崇陈端生着《再生缘》一书,陈先生认为陈端生的文学“与其母有关”,本文受此结论启发,专门讨论其母族桐乡汪氏。从这一家族由商而儒而仕,以至於科第至盛,阖族皆擅诗文,多有着述,女性也渐染习文家风等方面,对作者创作此书的社会背景和家庭影响进行探讨。就一个家族作个例研究,又涉及社会史学者早已关注的江南望族问题,特别是一批迁往江浙的徽商所形成的富裕世家,他们以诗书传家,对文化的发展曾有过贡献,因而本文也是对此社会文化史上的特殊现象,从典型到一般作具体描述,并做出初步的分析。

  • 标签: 《再生缘》 作者 桐乡 汪氏 陈端生 汪森
  • 简介:明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。

  • 标签: 明传奇 吴地 佛教文化 沈璟 梁辰鱼
  • 简介:荣格和弗莱的神话原型批评理论的中心观点认为,现代文学作品的创作是对远古神话故事的模仿、再现和重新组合,现代文学艺术深受特定民族血脉相承的神话传说的影响,并对其进行新的解读与表述,以达到借古喻今、使神话呈现出新的具有时代风貌的特色。以该理论为依托探析《人鼠之间》,不难发现约翰·斯坦贝克在创作小说时借用了亚瑟王传奇中的人物、情节与主题,将之改名换姓放在了20世纪20年代大萧条时期的美国农场中,从而加深了作品的思想深度,使作品更加耐人寻味。

  • 标签: 约翰·斯坦贝克 《人鼠之间》 亚瑟王传奇 相似性 原型
  • 简介:作为海外华文文学作家中的佼佼者,集编剧与作家于一身的严歌苓早已受到了广泛的关注。近年来,她陆续完成了三部长篇小说的创作,《一个女人的史诗》(2006年)、《第九个寡妇》(2006年)、《小姨多鹤》(2008年),皆可归于其“女性史诗”系列。

  • 标签: 严歌苓 史诗 女人 传奇性 书写 人性