简介：某大学中文系成立一个公司,酝酿良久,打算取名为“鸿儒文化发展公司”。“鸿儒”二字,源于刘禹锡《陋室铭》中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。中文系的老师们以“鸿儒”自比,体现了他们清雅不俗的文人之气。然而,有人对公司冠以“鸿儒”之名提出异议,理由有两点。第一,“鸿儒”虽然彪炳了知识分子的雅洁

简介：《喜福会》主要讲述了四位华裔妇女从中国到美国的经历。作品中所展现出来的中国母亲和她们的女儿们之间的矛盾实际上是由于不同的环境文化差异引起的。本文从不同文化背景角度来对作品中的母女关系进行详细分析。

简介：美国华裔女作家,谭恩美的成名作《喜福会》,产生了极大的影响,对于《喜福会》的研究,也一直是学者们所乐意做的事情。由于谭恩美所独具的双重文化背景身份和双语能力,使得这部作品充满了语言杂合的特点,然而,也正是这一特点,使得这部作品更加的耐人寻味。从语言杂合的角度,探讨田青译本和程乃珊译本各自的特点,得出《喜福会》的研究价值。

简介：东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后,晋武帝问孙皓:'听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》来戏弄人,你会不会唱呢?'孙皓正在喝酒,听了这话,就举杯劝晋武帝饮酒,说道:'过去和你是邻居,现在给你做臣子。向你敬上一杯酒,祝你活上一万年.'('昔与汝为邻,今与汝为臣。上尔一杯酒,令汝寿万春.')因对人称'尔''汝'含不敬意味,故武帝听了,很后悔让他作歌。

简介：日本的汉语教育源远流长，如果从公元２８５年百济王仁带去并为日本天皇太子菟道稚郎子讲授《论语》、《千字文》，成为日本第一个汉学教师算起，已有１７００多年历史。不过，由于种种原因，长期以来，有关日本汉语教育史的研究，却十分薄弱，几乎无人问津。直到本世纪五...

简介：文章分析了泰国川登喜皇家大学的中文选修课的教育目标、现状与不足,提出当前在泰国普遍开展中文教育的大背景下,中文作为仅次于英语的第二外语,应向注重提高中文教学质量方面发展。

简介：喜瞻古树绽新花──读《中国传统语言文字学》郭芹纳如何巩固和发展我国的传统学科即所谓“小学”的教学与研究工作，是众多学者密切关心并努力探索的一课题。徐超先生的新著《中国传统语言文字学》，为我们提供了一个很好的范例。作为一部为适应新形势、新现实而编写的传...

简介：孙绍振文本解读论著卷帙浩繁,孙先生自己总结为：从创作论角度解读文本。我们换句更简便的说法,就是解“写”。本文试对孙绍振解“写”论作一简要梳理。一、从创作论到解读学解“写”就是揭示创作的奥秘,最早见于孙绍振的早期代表作《文学创作论》。该书后记中,孙绍振详尽、生动地阐述了他寻找艺术奥秘的心路历程。

简介：“在海外华文的教育中，文化这个元素太重要了”，澳大利亚最大的中文学校校长孙浩良在上海外滩老码头说起海外华文教育略显兴奋，语言教育的目的是为了传承中华民族文化，因此，海外华文教育要特别重视多种形式的文化教育。这个创办澳大利亚新金山中文学校的澳籍华裔学者此番与他新近创办的学生交响乐团，在上海市侨办的支持下，参加上海夏季音乐节，并献上一场精彩演出。

简介：北京方言（又称“北京话”）是现代汉语普通话的直接基础，它在汉语的诸方言中具有其他方言无可替代的重要地位。北京方言有着悠久的历史，有着极其丰富、极富特色的语汇（本文用“语汇”而不用“词汇”，因它比“词汇”范围要大，包括：单音词、复音词、成语、惯用语、歇后语、准固定语、谚语等）。北京方言语汇一直是语言学家、民俗学家搜集、整理和研究的对象。从20世纪初的“国语运动”开始至今的一个多世纪中，产生了大量的记录、整理北京方言语汇的辞书和语汇索引。