简介：在现代汉语中，方位名词属于基本词汇。文章从方位名词的功能及用法予以探析。同时，gLUt究一个字或一类词的时候，我们全方位、多角度地去分析，这样才能更全面，也会更好地把词语运用到生活中去。

简介：诗歌作品＂在＋NP＋方位词＂结构中的方位词可以突破常规语法规则删略,NP的中心名词可以是人体部位、季节时间、空间实体、虚构空间、非居实体等非处所词。方位词删略对常规语法规则的突破,具有渐进性特点。与此同时,与体貌范畴相排斥、NP高区别度、结构焦点化和话题化三条规则在一定程度上限制了诗歌作品＂在＋NP＋方位词＂结构方位词删略的自由度。这种非常规删略是＂语言特区＂平台上语言运用的＂复古＂现象,其使用目的是把三维空间关系降级为二维平面关系,凸显NP使之意象化,以契合诗歌作品经验呈示的特征。

简介：<正>本文拟就《孟子》、《论衡》、《世说新语》中出现的例子来探讨这个问题。方位词上古在方位结构中出现,其方位意义都是相对确定和比较实在的,这在《孟子》中可以看得很清楚。《孟子》中方位词与名词、代词等的组合一律用来表明方位和处所,是出于语义上的需要而一定要用上的。例如:(1)井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之。(膝文公下)(2)有业屦于(?)上,馆人求之弗得。(尽心下)(3)王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:牛何之?(梁惠王上)

简介：在现代汉语的方位词里边，“里”是使用频繁、活动能力强的一个，朱德熙先生（1982）曾指出：“只要意思上讲得通，我们可以任意在名词后头加上‘里’和‘上’。”（页44）《现代汉语八百词》对方位词“里”的解释是“在一定界限以内”。在“名＋里”的格式下一共列举了“...

简介：江泽民主席说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”近两年来，培养学生的创新思维已是教育的热门话题。经过教育工作者的不懈努力，创新思维确实给作文教学带来了新的气息，带来了蓬勃的朝气，在很大程度上打破了以往作文程式化、套路化的格局，但随着作文创新的不断深化，误区亦开始萌芽。

简介：在印度古代医学体系中，存在着两种主要的胎相观，即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”，而佛教医学多坚持“七日一变”，但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说，在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後，被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说，则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响，另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹，这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲，印度的这两种胎相观的影响并不深入，也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外，“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响，特别是在“七日一变”说的基础上，《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。

简介：<正>“多”和“来”都能用来表示概数,前者表示比前面的数词所表示的数目大,后者表示接近于前面的数词所表示的数目,可能略多,也可能略少。虽然“多”和“来”有共同的义域,但它们分布的情况并不完全一样,即不是完全对应的。例如,我们可以说“三十多斤”“三十来斤”,但是我们可以说“一斤多苹果”,而不能说“一斤来苹果”。搞清楚什么情况下可以用“多”,什么情况下可以用“来”,不仅有利于认识汉语的语法现象,同时,也有利于我们的汉语教学工作。关于“多”和“来”的分布情况,吕叔湘先生早在1957年就撰文作了专门研究,以后,朱德熙先生的《语法讲义》、刘月华先生的《实用现代汉语语法》、吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》等也都作了不同程度的论述,其中吕叔湘先生的论述最为详细。吕先生在《数量词后的来、多、半》一文中,把“多”和“来”的分布情况归纳为以下公式:

简介：公文文风直接与党风政风相关联，大力弘扬、积极倡导优良文风是我们党的一贯主张，但公文文风不正却一直是困扰人们的难题，直接影响到中国特色社会主义事业的健康发展。因此，很有必要对当前公文文风上存在的各种不良倾向进行深刻剖析，并据以提出整治的对策。

简介："时点性参照点+双向复合性方位词"是汉语方位短语中富有特色的一类短语形式,以该形式在古今汉语中的具体表现为依据,本文对其特点从语法功能、语义内容以及形义关系上分别做了概括,并对其特点中同形异义、异形同义形成的原因及相关的语言规范问题做了探讨和说明.

简介：长期以来,中学生作文"虚假",没有个性的同质化弊病引起了语文界广泛关注,本文试图站在一线教师的角度,本着改进语文教学、净化人文环境的初衷,指陈这种现象,并试图探讨矫正这种颓败文风的几点策略。

简介：